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【介绍佛陀】(69)

佛陀的奉献 ②

对佛陀来说,宗教不是交易而是走向觉的道路。他不要信徒迷信,他要信徒能自由的、智慧的思考一切。

佛陀的出世,让所有痛苦的人类都得到他的祝福。

佛陀从来不会对人不友善,甚至连他的敌人在内。一些对佛陀有成见,企图杀害佛陀的人,佛陀并不把他们当作敌人。佛陀说过:就像战象在沙场,要忍受弓箭的伤害,我也一样要忍受毁谤,因为多数人是邪恶的。《法句经》

在历史记载中,没有一个人像佛陀一样伟大,他奉献自己的一生为人类谋求福利。

从他觉悟开始一直到他涅槃,他为提升人类的素质而努力,从不懈怠,他一天只睡两个小时。这伟大的导师已经告别我们二十五个世纪了,但他那仁爱与智慧的宗教,仍然存在于他那清净的纯朴中。他的教义一直在影响人类的命运。他是最慈悲的,他以大慈悲心照亮了这整个世界。

佛陀涅槃后,他所留下的不朽教义与我们并存,今天,世界的和平受到严重的威胁;在整个人类的历史中,再也没有比这个时候更需要佛陀的教义了。

佛陀的出现,消除了人类的愚痴和黑暗,他指引人类如何从老、病及悲伤、痛苦中解脱。 (摘自《佛教徒的信仰是什么》达摩难陀法师 编著)

 

安详的佛陀

多奇妙啊!多不可思议啊!乔达摩多么安详,容光焕发,晶莹透彻,有如秋天的黄枣一样晶莹明亮;有如刚摘下的棕榈一样晶莹闪光,也有如灵巧的金匠把一块黄金放在坩埚内铸打成一件小装饰品,然后放置在一块黄布上更显得无比的光辉闪亮;同样的,悉达多六根清静,容光焕发、晶莹透彻。(摘自《佛陀法语》达弥卡法师)

成道后的最初事迹②

 

于是世尊当时作了这样隆重的宣言:

精进静虑 婆罗门众,

明了诸法 底蕴之时,

凡诸疑问,一时尽消;

即知诸法,皆是缘生。

在中夜时分,世尊又观照顺逆十二因缘:无明缘行,行缘识,……一切苦聚如是生起。但如无明彻底消灭则行灭……如是一切苦聚灭。

于是世尊当时又隆重宣称:

精进静虑 婆罗门众,

明了诸法 底蕴之时,

凡诸疑问,一时尽消;

即知诸法,皆有尽时。

在后夜时分,世尊又观照顺逆十二因缘:无明缘行……如是一切苦聚生。无明灭则行灭……于是一切苦聚灭。

于是世尊当时又隆重宣称:

精进静虑 婆罗门众,

明了诸法 底蕴之时,

彼则能破 魔罗大军;

犹如旭日,光耀苍穹。

发生于菩提树下之事,记载到此为止。
                  (摘自《原始佛典选译》亨利著 顾法严译

波心月点

释迦实一慈悲智慧说法不倦之老比丘,应机指导,未曾自组教义,亦未尝对其他教派,有所攻击;对于弟子,极其亲切,又其生活,至为朴素,戒行严肃;以平民的圆满人格,留模范于人间。 ──蒋维乔

释迦牟尼既不用强权来实现社会改革的政治家,也不是煽动人民来实现革命的革命家。他的目的是人间的和平和平静。为了实现和平而斥之于武力手段,这是释尊最为厌恶的事情。所以,释迦牟尼格外重视人的精神感应和文化的教化,从不提倡以强权的依靠来实现社会改造的理想。他组织的团体,完全不依靠强权来进行惩罚、制裁。就这点而言,即佛教对和平的处理,就与其他宗教不一样。──李向平
                     (摘自《广东佛教》2008.6)

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