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【介绍佛陀】(85)

佛陀的言教 ②

即使在今天,佛陀那温柔、甜美的声音还萦绕在我们的耳边。我们或许会感到羞耻,因为我们并没有真的去了解佛陀的教义。通常我们只是赞叹于他的教义和敬重他的为人,可是并没有去实践佛陀的教诲。数千年来佛陀的教诲对全人类都是有效的,无论他是不是佛教徒;佛陀的信息是发给全人类的。

虽然佛陀──这朵属于人类的花朵,已经不存在了,但是他那甜蜜的花香仍然在人间到处散播。这花香让成千万的人获得慰藉,这花香鼓舞了每个受到佛法滋润的国家。为什么佛陀的教义能征服千万人的心,因为他完全以慈悲心作为指导(不是以武力或政治力量)。在弘法的过程中,没有沾染了一点血腥,佛陀以慈悲心征服人类而不是以强硬或恐怖的手段。超自然的恐惧或地狱的炼火,从來就不会在佛教里出现。

(摘自《佛教徒的信仰是什么》达摩难陀法师 编著)

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止息忧苦

提婆达多曾经多次试图谋害佛陀。其中一次是自灵鹫山顶上推下大石,企图砸死佛陀,但巨石堕落下来时,撞到山崖。破裂的碎片打中佛陀脚的大拇指。佛陀因此被人护送至耆域在芒果园内的精舍。名医耆域为佛陀敷药并且包扎伤口。之后,耆域就进城去治疗其他的病人,但答应在傍晚前赶回来,将包扎拆掉。当天晚上,耆域要回去时,却发现城门已经提早关了,而无法回去照顾佛陀。这令他很懊恼,因为包扎若不及时拿掉,病情会加重。

当天晚上,佛陀判断耆域无法回来,就要阿难协助他把包扎拿掉,却发现伤口已经痊愈了。第二天早晨,耆域赶回来时,问佛陀昨天晚上是否感觉剧痛和不舒服呢?佛陀回答说:“耆域!证悟成为佛陀以后,我就具足随时都可以止息苦痛和忧愁的能力。”佛陀接着解释解脱圣者的心性。(摘自《佛教天地网》)

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圆 寂 ⑦

 

然后世尊向比丘们说:

“比丘们!所有的世尊在过去世是圣者无上佛的,都有一个宠爱的侍者,就像我现在有阿难一样。比丘们!所有的世尊在未来世将成圣者无上佛的,也都会有一个宠爱的侍者,就像我现在有阿难一样。比丘们啊!阿难是一个智者──他知道什么时候才是(让人家)走近来看如来的适当时机,不论是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、国王、廷臣、外道首领或徒众。

“比丘们啊!阿难有四种奇妙的德性。哪四种呢?比丘们啊!假如有一群比丘走近前来瞻仰阿难,大家看了都会心生喜悦;如果那时阿难为众说法,大众闻法也会心生喜悦。比丘们啊!如果阿难停止讲演的时候,大众比丘就会觉得意犹未足。比丘们啊!如果有一群比丘尼……一群优婆塞……一群优婆夷走近前来瞻仰阿难,大家看了都会心生喜悦;如果那时阿难为众说法,大众闻法也会心生喜悦。比丘们啊!如果阿难停止讲演的时候,大众优婆夷都会觉得意犹未足。(摘自《原始佛典选译》亨利著 顾法严译

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佛陀和平的使者 ⒂

佛陀教导的三个基本要件──道德,心的专注和心的净化。勿庸置疑的,要过有益的生活,就必须要有这三项基本的要素。佛陀教导的整个重点就是实践这三要素,这样才能将正法运用在实际的生活中。

历史已经证明,这个普遍通用,而且没有宗教派别的佛陀教导,所到之处,都不曾和传统的文化有过冲突。反而有如糖溶解于牛奶中一样,佛陀的教导已经慢慢地被吸收而丰润了社会。我们都知道,现今这苦难的世界是多么地需要和平与安宁的滋润。愿觉悟者的教导能为更多的人带来安详与快乐,进而使全世界更加安详与快乐。 (完)

(摘自《觉悟之路网站》葛印卡)

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