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【介绍佛陀】(89)

神通 ②

他看到这世间的众生有神圣的也有邪恶的,有快乐的也有痛苦的。他看到众生根据自己的“业力”,从一个生命形态转到另一个生命形态(轮回)。最后他发现了解脱苦的真理──四圣谛;苦的本质,苦的起因,苦应该灭和灭苦的道路。最后,佛陀觉悟到他已经完全解脱了,解脱于生死,解脱于天人及人的所有束缚。他清楚的知道他该做的已经做完了,他不再轮回了,这已是他最后的一生了。觉悟的大智慧冲破了无明和所有的黑暗;光明在他身心中生起。这种心灵的力量和智慧,是佛陀在菩提树下所证悟的。

佛陀和常人一样都从娘胎诞生。虽然他生活在神圣的境界,可是他还是一个正常的人。但就佛陀的觉悟来说,他是一位特殊的人。一般人不去研究及欣赏佛陀那超然的智慧,反而想透过佛陀而获得神通。然而,佛陀的大智慧已经足够让我们了解佛陀的伟大了。因此,不须要特别在意于佛陀的神通。

(摘自《佛教徒的信仰是什么》达摩难陀法师 编著)

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人间佛陀的情爱 ④

佛陀教育弟子善巧方便,耐心调教。对一位挑粪的尼提,佛陀特地绕到原路去渡化他;一位愚痴得连一首偈都不会背的周利槃陀伽,佛陀很耐烦地告诉他,为他讲说佛法让他开悟;他的弟子迦旃延在很远的地方传教,有一天,派一位小徒弟来问候佛陀,佛陀知道了之后,就对弟子说“迦旃延的那位弟子来了,就在我的房间搭一张床铺让他睡觉吧!”那崇高伟大的佛陀,对于远道而来的小孩子,都要这样地慈爱呵护,佛陀不仅关心小弟子,也等于呵护了在远处传道的迦旃延。

为了修行而瞎了眼睛的阿那律,一直等到他证得了天眼通,佛陀才放心;阿难陀常常受到女人的麻烦,一直等到阿难陀尊者真正成道了,佛陀心上的石头才放下来。

(摘自《佛学通讯》2010.3 星云法师)

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圆 寂 ⑾

 

那时拘尸那的末罗族人正在市政厅开会议事。阿难尊者走近拘尸那末罗族的市政厅,到了厅前,他对拘尸那的末罗族宣布说:“婆私吒人啊!今晚后夜如来要入灭了。婆私吒人啊!快来致敬吧!不要弄得以后再来后悔,说:‘如来就在我们边境入灭,而我们竟错过机会没有到场亲视如来圆寂。’”

末罗族人听了阿难这番话,就和他们的妻子儿女媳妇忧愁悲哀,心痛欲绝。有些就把头发披散,大声哭喊,又伸直两臂,大声哭喊,一头撞地,在地上滚来滚去,说道:“只一会儿世尊就要入灭了!这快乐的人一会儿就要入灭了!世间的光明一会儿就要从眼前消失了!”于是末罗族人带了妻子儿女媳妇,满怀忧伤悲哀,心痛欲绝地来到末罗族的和跋单娑罗林中阿难尊者所在之处。(摘自《原始佛典选译》亨利著 顾法严译

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舍利弗的智慧不及佛陀 ①

舍利弗不是一切智(只有佛才有的智慧)。若跟佛的智慧比较时,犹如小孩子一般。

关于这一点,《阿婆檀那经》说过以下一段话:有一次,佛来到祇桓,正在那里歇脚,午后四时左右,才从打坐中起立绕行。当时,一只老鹰正在追赶一只鸽子,鸽子飞到佛的旁边停下来。佛的步伐经过那里,身影遮住鸽子时,鸽子全身很安稳,不再惶恐和发抖,也不再出声了。接着,当舍利弗的身影停在鸽子身上时,鸽子又发出叫声,惶恐颤抖的情状完全像刚才一样。

舍利弗禀告佛:“佛和我身上都没有三种烦恼(贪、瞋、痴)了。为何佛的影子遮住鸽子时,它就会默不出声,也不再惊恐,当我的身影覆上时,鸽子又会出声,好像刚才一样惶恐颤栗呢?”

佛说:“你的三种烦恼习气尚未完全除尽。基于这种理由,你的影子盖上去时,鸽子的恐怖除不掉。你不妨观察一下这只鸽子世代以前的命运因缘,它做鸽子几世了?”

(摘自《大智度论的故事》龙树菩萨原著 鸠摩罗什 刘欣如译)

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