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【开示】

 笑口常开 大肚能容(2)

                      ——弥勒菩萨圣诞开示

傅味琴讲于清凉山佛学苑 2006.1.29

弥勒菩萨与众生广结欢喜缘

提要:
 ·修行人学菩萨行,也并非是大菩萨
 ·六道里都有大菩萨,所以我们对众生都要起恭敬心
 ·有菩萨转生金毛狮子,被害前尚不起瞋恨心
 ·杀生有罪过,杀菩萨罪可不得了
 ·山门口的弥勒菩萨实是布袋和尚,传说他是弥勒菩萨应化
 ·弥勒菩萨与众生广结欢喜缘

修行人学菩萨行,也并非是大菩萨

我们佛弟子发大乘心,修菩萨法,行菩萨道,这是我们修行人在实际生活中表现了菩萨的精神,菩萨的行动,但我们也只能称“学菩萨行”。当然,有些人学得好,修得好,我们回向文里就有一句:“世世常行菩萨道”。这样的人也不能算大菩萨,但至少他在人间真正在行菩萨道。

六道里都有大菩萨,所以我们对众生都要起恭敬心

像观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨,这些菩萨都是大菩萨,他们都在人间,有的是经过投胎,有的是化现的,是用化身来度众生,他的生活起居,语言习惯,都跟我们一模一样,所不同的是他在行菩萨道,教化众生。我们凡夫众生有烦恼,心不清净;其实在六道里,不论是天道、人道、阿修罗道、饿鬼、地狱、畜生道都有大菩萨在度众生,所以我们对六道众生都要起恭敬心,因为我们不知道哪个众生就是菩萨。

有菩萨转生金毛狮子,被害前尚不起瞋恨心

菩萨在六道里度众生,多多少少跟一般众生有点区别,比如畜生道,鸟也好,狮子也好,它的毛颜色就跟一般的不一样。那就很难说,也许就是菩萨化现。佛经里有记载,有一菩萨化现的狮子,毛金黄色,当时的国王很想得到这头狮子身上的皮,可是这狮子很难抓得住。有一个猎人就起了恶心,他外面披了袈裟,把弓箭藏在里边,装成一个比丘的样子。那头狮子看是一个修行人,就去亲近他,结果他就拿出弓箭,一箭把狮子射死了。这狮子临死的时候起了一个念头:凭我的力气就能把你一撕两半,可是我生生世世对修行人是恭敬的,因为你身上披了袈裟,就没有把你一撕两半。

杀生有罪过,杀菩萨罪可不得了

六道里都有菩萨化身。所以咱们无论对一只小虫,小鸟,小动物,都要起慈悲心,千万不能伤害它,你杀生就有罪过,如果它是菩萨化身,那罪过可不得了。

山门口的弥勒菩萨实是布袋和尚,传说他是弥勒菩萨应化

我们中国从古时候到现在,每个寺院里进门第一尊供奉的都是弥勒菩萨。其实我们中国寺院山门口供的弥勒菩萨,只是弥勒菩萨的化身,他是古时候一个和尚,人们称布袋和尚。大肚子,胖胖的,背了一个布袋,笑嘻嘻笑嘻嘻。因为他临圆寂的时候讲了几句话,从这几句话里印证,认为他就是弥勒菩萨化身,所以中国传统一向把大肚子的布袋和尚供在山门口,称他弥勒菩萨。

弥勒菩萨与众生广结欢喜缘

弥勒菩萨有个特点,他喜欢跟每个众生都结缘,他脸上笑嘻嘻,首先布施你一个微笑。一般佛门都有一个传统,都想对出家人有所供养,你供养什么他都要,不管一块布一块饼,他都平等对待,都往布袋里一丢肩上一背,其实这些东西他根本用不着的,这就是跟众生结个缘。众生供养你,你拿了,你就跟众生有缘了。

结缘方式有两种,一种你修布施供养,你给他,一种,他给你你拿,这就有缘了。比如,咱们一见面,一讲话就有缘,一种你先开口跟他讲,哪怕讲一句话也已经有缘了,还有一种,他跟你讲,也是有缘。而且弥勒菩萨在人间跟众生广结善缘,他从不分别:这个人我看见高兴,这个人我看见怄气,他从来没有这个分别心。

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