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【开示】

 笑口常开 大肚能容(5)

                      ——弥勒菩萨圣诞开示

傅味琴讲于清凉山佛学苑 2006.1.29

弥勒菩萨修慈心三昧,每时每刻给众生法乐

提要:
 ·烦恼少人欢喜,姿态不要太多,要做到恰到好处
 ·盐多成苦,好话多成拍马屁,一执着,表现不出般若智慧
 ·弥勒菩萨修慈心三昧,他每时每刻都在给众生快乐
 ·笑不能假装,心里欢喜,就是培养笑的标准
 ·菩萨给众生的乐是法乐

烦恼少人欢喜,姿态不要太多,要做到恰到好处

要你这个人使人家欢喜才是真的欢喜呀。哪种人能使人欢喜啊?烦恼越少人家越欢喜,烦恼越多人家越讨厌,所以你们要使人人都喜欢你,就要学习一点般若智慧,般若智慧在生活里运用,都可以表现在事相上。咱们举一个例子,小姑娘,非但妈妈喜欢,连爸爸也喜欢,因为你们女孩子有个特点,姿态比较多,(众笑)上海人叫“发嗲”,(众笑)北方人叫“撒娇”,骨头软,全身会扭的啦。(众笑)可要做到恰到好处啊,扭几下就可以了,你老是扭来扭去扭个五分钟还扭不完,爸爸就要讨厌,“够了够了”。(众笑)所以度众生,要使众生欢喜,别忘记了要学般若智慧,那样你在度众生的时候才能够做到恰到好处。

盐多成苦,好话多成拍马屁,一执着,表现不出般若智慧

比如,一碗汤没味道,放了一点盐,就觉得味道好,愚蠢的人,抓了一大把盐放进去,奇怪,盐是好东西,怎么反而变苦了?太多了!说好话说得太多,变了拍马屁,有的人能拍得进,有的人可拍不进。所以欢喜要有所调剂,但是不能执着,执着了你就表现不出般若智慧。因为性空所以经常缘起,你一执着,你就空不了,缘起就少了,好比有的人非常聪明伶俐,所谓叫八面玲珑,打个比方,这个人就是修性空缘起修得好。

弥勒菩萨修慈心三昧,他每时每刻都在给众生快乐

弥勒菩萨又称“慈氏菩萨”,他修的是慈心三昧,慈就是与乐,三昧就是定,他在给众生快乐的时候心就定在慈心上,也就是说他的慈心从来不退,每时每刻,他都定在慈心上,他一颗心每时每刻都在给众生快乐。因为他心里有慈悲,所以脸上的笑就非常自然,心花放在脸上嘛。

笑不能假装,心里欢喜,就是培养笑的标准

假如你说:“老师,你给我培养培养,你看,我这个笑标准不标准啊?”你要我怎么说呢?“你笑得眼睛成了一条缝了,稍微再张开一点,嘴巴有点歪了,稍微再摆摆正。”你就要冒火了,“学笑这么难学啊?”所以我只给你一个原则:心里要欢喜。真正培养你的不是我,而是你旁边的人。无论谁,你一见面就送一个笑脸。深圳图书馆那一年特地请我去讲一课,就讲四个字,“未言先笑”。

可是不能假装的笑,你要对这个人起欢喜心,那么你未说话前就会出现一个笑脸。不能假装。人家看见你,问你一句话,跟你握握手,“小王啊,你去哪儿”,你想:要未言先笑,我现在要回答了,先笑一笑,“嘿嘿”。(众笑)所以你们实在太笨嘛,我只好再说说明白,见脸就笑。也不要做得太过分了,这个人刚刚走过去,嘿嘿,(众笑)他又不要跟你说话,你笑什么呀?再说也不能在人的背后笑啊,又不是讥笑人家。(众笑)

你们昨天不是说谁是“阳光女孩”吗,意思就是,这个笑要像阳光那样灿烂,太阳光哪有学来的?装来的?只要心里每时每刻都欢喜,你这个脸自然会笑的。

菩萨给众生的乐是法乐

那么欢喜从哪儿来?弥勒菩萨给众生的乐,到底是什么乐?这要说说清楚,菩萨是以法度众生,菩萨给众生的快乐并不是世间上所说的快乐,而是法乐,是让每个众生都法喜充满。你们今天拿来四十几本本子,要我写两个字,签个名,写些什么?想来想去今天年初一恭贺新喜,所以我签了“法喜”两个字。要学弥勒菩萨样,使每个众生都法喜充满,那你自己首先就要法喜充满,否则你笑起来太别扭了。现在什么时代了?今天我们能够听到佛法,而且能够听到圆满的佛法,那真好比中了头奖了,你还不高兴。

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笑口常开 大肚能容
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