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【开示】

 释迦佛出家修行是佛的悲心,
说法四十九年是佛的恩德
(4)
              ——释迦佛出家纪念日开示
傅味琴 讲于2008.3.15

阻挠别人听法,那不是破转法轮罪吗?
佛门弟子分成两派,那不是破和合僧罪吗?

提要:
 ·不要法、不听法、阻止别人来听法,这就造成了佛门的分裂与排斥
 ·阻挠别人听法,那不是破转法轮罪吗?佛门弟子分成两派,那不是破和合僧
  罪吗?
 ·佛法能传到今天,是比丘僧的功德,没有历代祖师的传承,我今天也不会讲
  法啊
 ·居士不可因钱多、文化高而傲慢,不尊重出家人、打击出家人的信心,会导
  致僧宝的消灭
 ·不能把假和尚和真和尚混在一起讲,一个真正的比丘和一个真正的居士,到
  底谁殊胜?

不要法、不听法、阻止别人来听法,
这就造成了佛门的分裂与排斥

今天佛教还是大有希望,虽然末法时期魔王波旬化现比丘相,破坏佛法,可是今天众生进了佛门,仍有很多人有觉悟,想了解佛法到底是怎么回事情,总有听法的心愿。可是另一面却有这么多进佛门的人竟然不要法,也不想听法,还阻止别人来听法,这就造成了佛门的分裂与排斥。

阻挠别人听法,那不是破转法轮罪吗?
佛门弟子分成两派,那不是破和合僧罪吗?

大家都知道往年有个地方,居士林请我去讲法,大家听了都很喜欢。后来我提到佛说要勤修戒定慧,有些人就反对学戒定慧,更反对学禅定,这些反对学戒定慧的人就忙着串门。有居士告诉我:他们到她家也去了三次,对她说:“如果你再去听法,临命终时我们都不给你助唸,看你怎么往生?”这个历史的事实也不再重提了,我只想告诉大家,阻挠别人听法,这不是破转法轮吗?使佛弟子分裂成两派,那不是破和合僧吗?这些都是下无间地狱的罪啊。可怜他们还不知道呢,以为他这样做有功德。由此可见,不听佛法,造成了多么严重的后果,影响了这么多的居士盲目跟从。连佛法都不要的人,怎能称得上是归依三宝的佛弟子呢?

佛法能传到今天,这是比丘僧的功德,
没有历代祖师的传承,我今天也不会讲法啊

今天我们还能听到佛法,这是释迦佛的功德,佛法能传到今天?这是比丘僧的功德。说到比丘僧,也就包括比丘尼,他们能学释迦佛的榜样,放下了妻子儿女,辞亲出家,为谁呀?释迦佛出家是为了我们后代的众生,这是一颗慈悲心;释迦佛的出家弟子也是为了把法一代一代传下去,这样的慈悲心,也是为了我们啊。

你们也许会想,今天是你老师给我们讲法,这个功德是应该是你老师的。如果没有历代祖师的传承,没有我师父给我讲法,我到今天也不会讲法呀!所以这个功德说到底还是僧的功德、师的功德。

居士不可因钱多、文化高而傲慢,不尊重出家人、
打击出家人的信心,会导致僧宝的消灭

可惜末法时期居士往往不尊重出家人。这有几种情况,一是居士钱多,因此就傲慢。还有有文化的居士,就以文化为傲慢。还有人宣扬“在家修得好,出家修不好”,这个话传布很广,对出家人打击很厉害啊,也造成了居士不恭敬出家人,还会造成出家人就想还俗了,因为在家可以修得好啊。居士听了这个话,也就不再想出家了,因为出家修不好。到后来僧宝就此消灭了。

不能把假和尚和真和尚混在一起讲,
一个真正的比丘和一个真正的居士,到底谁殊胜?

有些人糊涂,认为现在有些戒律不清净,为名利斗争的出家人实在不像样,也根本不在修行,还不如在家居士工作完了,在家里唸唸经唸唸佛。要知道,这是把假出家和真出家混在一起讲了,今天我们就要分开来讲。如果是假和尚,肯定会有居士比他修得好,可是假和尚不能算数的呀。假和尚饮酒吃肉,家里有老婆,外面有女人,一天到晚忙死人,他是专为钞票出家的呀,这是僧宝吗?我们讲的是真出家的出家人,是具足比丘的标准的。一个真正的比丘,一个真正的居士,到底谁殊胜?四众弟子的排列:比丘、比丘尼、男居士、女居士。如果居士殊胜,那么男居士应该排在第一位,这么排释迦佛能同意吗?再这样下去,将来会发展成只有居士,没有僧宝啦。

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释迦佛出家修行是佛的悲心,
说法四十九年是佛的恩德
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