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【开示】

 要以殊胜的功德来纪念释迦佛成道(7)

                      ——释迦牟尼佛成道纪念开示

傅味琴 讲于2008.1.16(农历十二月初九)

不断烦恼、不修行,就不可能从觉悟中成道

提要:
 ·在家居士身出不了家,也该心出家
 ·不想出家也不愿在家,为学佛法修行,为培养成佛门人才,辞亲离家是个
  好办法
 ·不断烦恼、不修行,就不可能从觉悟中成道
 ·涅槃不是死亡,是达到常乐我净的境界
 ·“世轮苦逼解无端”说的是苦谛,“逾城出家示善离”说的是集谛
 ·“六年难行彼岸竟”说的是灭谛
 ·“获胜静虑我顶礼”说的是道谛
 ·修行人不知人世间的苦集二谛,就像没脑子的模特儿能觉悟吗
 ·成道是从断烦恼来,涅槃是法身遍虚空,虚空无相故无生,亦无老病死,
  得究竟解脱

在家居士身出不了家,也该心出家

我们现在出不成家,也有办法学佛的出离心菩提心,身不出家心出家也是四种出家中一种,也叫出家。我们做不到心出家,修行是不可能成就的。修行要想成就,一定要心出家,要不然当年释迦佛何必离开王宫出家呢?法师讲法时讲,身不出家心出家,超过身出家心不出家。修行主要是修一颗心,将来你是解脱还是下堕也根据一颗心,而不是根据头上有没有头发,穿没穿和尚衣服,那些假和尚心出家了吗?他能成就吗?

可是身不出家心出家也不好修啊。在家生活障碍多,常有人来干扰你,耳朵里气话也听得多了,所以不容易修的。口说得好听,有什么用呢?

不想出家也不愿在家,为学佛法修行,
为培养成佛门人才,辞亲离家是个好办法

我也是居士,居士中的一切,我体会最深,所以我后来想了一个办法,互相让步一下,父母反对子女出家,做儿女的也别把父母搞得太苦了;孩子要学佛法,父母也不要把孩子搞得太苦了,你就让他到我们这儿学佛法吧,这不叫出家,叫离家,这叫走中道,我自己认为这是最妥当的办法。离家是为了学佛法,为了培养人才,为了自己好好修行。可是如今许多年轻人发了心,发得快退得快,离家都不肯,那么你学释迦佛出家的榜样,连个皮毛都没有学到。

不断烦恼、不修行,就不可能从觉悟中成道

第三个是成道纪念日。你不修行不断烦恼,智慧开不出来,觉悟不能圆满,你能成道吗?有因必有果,有果必有因。出家是因,成道是果,出家是为了修行,为了追求宇宙人生的真理,为了圆满自己的菩提心啊,没有这个因,你会有成道的果吗?

涅槃不是死亡,是达到常乐我净的境界

第四个是涅槃纪念日,涅槃不是死亡,而是达到常乐我净的境界。释迦佛成道已经进入涅槃了,这是在他活着的时候,进入的是有余涅槃。等到释迦佛入灭了,连太子的身体都化掉了,这是由有余涅槃进入无余涅槃,才是究竟。

“世轮苦逼解无端”说的是苦谛,
“逾城出家示善离”说的是集谛

昨天还跟你们提到四句话:“世轮苦逼解无端”,这说的是苦谛。你不认识世俗生活里的苦,你会发心修道吗?老话说:凡心不死,道心不生。

“逾城出家示善离”,这是集谛。为什么要逾城出家?因为一切苦都从烦恼中出生,为了要断烦恼所以要出家。

“六年难行彼岸竟”说的是灭谛

“六年难行彼岸竟”,六年苦行,我们做得到吗?释迦佛难行能行,现在人不但不修苦行,连吃素都不肯好好地吃。素就是素菜,青菜萝卜之类,总是土地里长出来的。现在人素里还要挑素鸡素鸭素排骨,为什么喜欢这些?他们说:味道真像排骨,真像鱼。苦行能断贪欲,三种根本烦恼,贪嗔痴以贪为首。你不离开五欲的享受,你贪心断得了吗?所以释迦太子是经过六年苦行才达到彼岸的。烦恼断尽这就是灭谛。

“获胜静虑我顶礼”说的是道谛

“获胜静虑我顶礼”,释迦太子在六年苦行里获得了极其殊胜的静虑,静虑就是禅定。他雪山洞里又不是在睡觉,他是在修禅定,成佛必须在禅定中成就。他是在禅定中断尽烦恼成的佛,断烦恼是道谛。释迦佛有如此的功德,我们当然应该恭敬顶礼。

修行人不知人世间的苦集二谛,
就像没脑子的模特儿能觉悟吗

同样我们也可以理解,四个纪念日就代表了四谛法,释迦佛诞生到人间做王太子,照样有生老病死,这就是苦谛。释迦佛是从苦谛中觉悟的。当然有个先决条件:他对王宫的享受不喜欢。你们对新公寓、沙发、冰箱、电视,喜欢不喜欢啊?你不喜欢,你就是在跟释迦佛学,你一喜欢,是走相反的路。后来太子游四门,看见老人就问:“我身为太子,将来是不是也要老啊?”旁人回答他。“你将来仍然要老。”看见病人死人,他想:我贵为太子,将来也还是要病,也要死。他是从这里觉悟的。现在末法时期的众生看见老人,就没去想自己老了也很可怜;看见病人,反正我有钱,人参、桂圆、种种保健品,吃了不生病,生病也没关系,我有钱,上医院打最好的针;看见死人,死了就是往生了。真的往生了吗?见到生老病死都不觉悟到苦,没有从苦中觉悟,你修什么行啊?要断烦恼才能跳出苦,烦恼是因,苦是果。真正出家是出离烦恼,你身出家了,心不出离烦恼,你这是形象出家,形象出家靠不住的。打一个比方,服装店里的塑料模特儿穿了西装,蛮像个人,头顶都是削掉的,没脑子了,没脑子能觉悟吗?所以第二个纪念日是叫我们修集谛,要“知苦思断集”。

成道是从断烦恼来,涅槃是法身遍虚空,
虚空无相故无生,亦无老病死,得究竟解脱

成道,是从断烦恼来的。断一分烦恼,增长一分觉悟。

涅槃是究竟解脱。法身遍虚空,虚空没有形象,虚空没有肉体,没有生就没有老病死。

今天因为我病讲话不能多,所以就讲到这儿,明天还要给你们讲:释迦佛在娑婆世界给我们做榜样,他走的路,还是人天乘?还是出离乘?还是什么乘?这些都要弄清楚。

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