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【开示】

菩提道应与解脱道并进,利他虽在
“欲影百忙”中,亦应“巧持真”,
不要随着五欲的境乱飘
(3)

◎傅老师在汉川大般若佛学苑接见小住同学 2009.5.10

自性净土、他方净土都是修行人的归宿,
我们修出离法,彼岸就是净土

提要:
 ·自性净土、他方净土都是修行人的归宿,我们修出离法,彼岸就是净土
 ·对不对,要有根据,要摆事实,要依法不依人
 ·说法四十年,尚未有人说我说的不是正法,如果我法说非法,你给我
  指出来,我立即改正
 ·我的学生个个没修好,你来学法,要对法充满信心,不要对我学生充满
  信心,要依法不依人

  问题七:我是修净土宗,和这里学的法有没有矛盾?

自性净土、他方净土都是修行人的归宿,
我们修出离法,彼岸就是净土

师:净土宗是大乘法,所以对净土宗不能诽谤,不能贬低。但要说清楚,并不光是阿弥陀佛的净土叫净土,药师佛净土也叫净土,弥勒菩萨净土也叫净土。断烦恼证阿罗汉果就是到净土,这是自性净土,是真正自己的净土。你到西方净土东方净土,那是他方净土,全叫净土。我们修出离法,就是到净土,你修行不能到净土,你修什么呀?

修净土真正的原则是“心净则土净”,如果你心不清净,你就没有净土,可是净土还是存在。极乐净土那是阿弥陀佛的净土,你想到极乐世界净土去,你心不净就不相应。

  问题八:有人说,某某人讲的不对。

对不对,要有根据,要摆事实,要依法不依人

师:说话要有根据的,不能随便说人家讲得对不对。以后碰到这种情况,你就问他:“你说他讲得不对,什么地方不对?”要讲出道理来,说话要负责任的。

譬如,有人本来受了戒不喝酒的,因为五戒中酒戒非常严重,后因听到有人讲:“喝酒是可以的,只要不酗酒。”都去喝酒了。这话就不对了,根据戒律,受了酒戒什么酒都不能喝的。所以以后假如谁讲某人不对,你就叫他讲出理由,摆摆事实,对就是对,不对就是不对。

我讲经说法只是根据佛法来讲,照佛法讲就是对,不照佛法讲就是不对。何必提人家名字呢?因为你对这个人也不见得完全了解。他假如讲的话有录音,有他写的书,那么可以根据佛经指出他的话是对是错。

我们是佛弟子,一切依佛的讲话为依据,不能根据人的感情,不能根据盲目信仰、个人崇拜,要做好一个佛弟子,就要依教奉行。

  问题九:末法时期邪师邪说犹如恒河沙数,老师讲的是正法吗?

说法四十年,尚未有人说我说的不是正法,
如果我法说非法,你给我指出来,我立即改正

师:我二十二岁进佛门,当年讲法的法师很多,我们现在讲的课主要是能海法师编的《戒定慧基本三学》,我只是做了一个阐明。

你问我,我讲的法是不是正法。我是完全照能海上师的话讲,能海上师大般若法流是很好的。

假如你是问我的阐明有没有错,我学的也不多,但我有一个风格:敢说敢为。别人不敢说的话,我为了弘扬正法我敢说,我说法四十年来,还没有人指出我说的不是正法;如果我说错了,非法说法,法说非法,你给我指出来,我马上改正,这叫敢为。

假如你说,“我自己也学得不够,我怎么能指出老师的对和错?”那么咱们一起学。我总是坚持一个原则,对的我讲,错的我不敢讲。但是人非圣贤孰能无过?难免讲法中间有口误,你们听到了就跟我纠正一下。

  问题十:老师的学生中,修得好的到什么程度?我要对你的法充满信心。

我的学生个个没修好,你来学法,要对法充满信心,
不要对我学生充满信心,要依法不依人

师:很好,你要对法充满信心,不要对我学生充满信心。(众笑)你是来学法的,而不是来跟我学生学的,这一点要搞清楚。你真要我讲我的学生,我两句话就讲完了。外面人讲我们学生个个好,我讲我学生个个修得不好,这是要求不同。只希望你们跟法学,不要跟人学。因为我学生都是人,连我也是人。你们是来学法的,而不是来学人。

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菩提道应与解脱道并进,利他虽在“欲影百忙”中,亦应“巧持真”,不要随着五欲的境乱飘
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