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【开示】

 舍利子与显中有密(3)

◎傅老师接见武汉小住客人 2005.2.6

善知识讲法,要能使众生心清净,
对境修即能转化自己的烦恼

提要:
 ·从有到有不是成就,要有空的基础才会有成就
 ·从显教悟密教,即成显密圆满
 ·善知识讲法,要能使众生心清净,对境修即能转化自己的烦恼
 ·佛法并不神秘,明白了就叫悟,虽然年年如此,却能做到别人做不到的事

从有到有不是成就,要有空的基础才会有成就

傅老师:你刚才讲的我有两点想法,第一点,从有到有,不是成就,应该有是从空中来的,如果没有空的基础,这个有是不会成就的。第二点,为什么说显教比密教重要,一是基础,二是显教里本身就有密教,密法好比禅宗,它是给你点一点,仅仅是方式方法跟禅宗不同,如果密教没有显教的基础,这很危险。

从显教悟密教,即成显密圆满

你刚才提到显密的问题触动了我,其实显教里就有密教。我现在讲课讲的是显教,不讲密教,其实我是把密教用显教来讲,就看你悟不悟。如果你听我讲显教,能够悟到密教那样修法的水平,那你就等于显密圆满,可是一般人不知道的。我要你知道干什么?我只要你成就!

打个比方来说,我从前在医院里从事心理治疗工作,那是集体性的。我曾经讲过,最高明的医生是哪种人?你不知道他在给你看病,你病好了,你也不知道是他给你看好的,这种医生最高明。因为他扫除了种种隔阂障碍,使他在看病的过程中,病人跟医生不大会产生什么妄想,很自然的。当然这个医生也根本没有什么个人企图。

我举这个例子就是来说明我这样子的做法,让听的人全听得懂,那就确实起密的作用。密教无非是用一个特殊的方法,使你心清净。

善知识讲法,要能使众生心清净,
对境修即能转化自己的烦恼

咱们从前在福鼎,有人说我们男女相处,怕我们出事情。这也难怪,现在大庙小庙,男女方面问题很多。咱们都是年轻人,男女居士混在一起,那可不是居士林,来听听法就回去了,我们日常生活是在一起的,可是咱们六年多从来没出事情,为什么呢?因为我说的法能使他们内心清净。

我讲法也好,培训也好,从不修密教。至少来说他们没有这么一个根机,密教哪有什么成千上万的人修的?那容易出事情。我只教他们从对境修中去转化自己的烦恼,而他们并不知道自己修到了什么程度。照我的看法,你真能把显密的精神领会的话,显教里就有密教,就看讲法的人讲的融会不融会,听的人吸收不吸收。

如果能显密圆融了,就不必另外再搞一个密教。我只是一个居士,虽然能海上师当年有口谕叫我将学到的法可以给有信心的人学,但是处境不同。现在这些学法的人跟我年轻时候也不一样,年代不同了,所以我在按照自己的处境和实际情况走一条比较合适的路。

佛法并不神秘,明白了就叫悟,
虽然年年如此,却能做到别人做不到的事

修显教不必过问密教,但为了要使你快快成就,讲法就要能达到显密圆融,听起来道理非常显明,容易理解,并不神秘。所以我们这里一点都找不到什么神秘的东西。神秘的东西难掌握,掌握不了还会歪到旁边去。佛法并不神秘,明白了就叫悟。所以这些学生感觉到自己年年是如此,仅仅是听法听得多了。但是别人一看,这些人都有与众不同的地方,例如别人做不到的事情,他们做得到。(有人提醒:老师,时间差不多了。)有空常来吧。

男:谢谢老师的开示。下次来想修禅定。

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