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【开示】

结个法缘度众生,提把扫帚等你来(14)

傅味琴为森宇集团小住团队提问解答 开化文殊院 2009.9.8下午

放得下不等于不要,
为了更伟大的事业,有什么不可以牺牲的

提要:
 ·“不执著亦是施”,不要有大丈夫主义,男女也应该平等
 ·大禹治水,三过家门而不入,执著家庭的人,当国家危急时,肯去参军吗
 ·需要时拿,该放时放,人不是为了一两个人活着的
 ·放得下不等于不要,为了更伟大的事业,有什么不可以牺牲的
 ·母爱有时也带有自私,只顾自己不难受,不顾子女心里会痛苦
 ·支持伟大事业的爱情才叫伟大的爱情,天下只有你们两个人,能叫伟大吗

“不执著亦是施”,不要有大丈夫主义,
男女也应该平等

还有,要老婆,我布施给你老婆。有人一听吓坏了,因为他理解错了。所谓“头目妻财施”,能海上师说:“所宜注意者,妻财不定给与他人为施,但不执著亦是施。”所谓连妻子都可以布施,并不是叫你把老婆送给人家,你应该对老婆尊重,放下执著,不要有大丈夫主义。佛教是讲平等,当然男女也应该平等。

大禹治水,三过家门而不入,执著
家庭的人,当国家危急时,肯去参军吗

对家庭执著厉害,你怎么干伟大的事业呢?古时候大禹治水,三过家门而不入,因为把水治好关系到无数老百姓的利益啊。你这么执著家庭,国家危机的时候你肯去参军吗?当你为公司而投入精力的时候,你已经把家庭放下了,否则你怎么会离得开家呢?

需要时拿,该放时放,
人不是为了一两个人活着的

你对自己美貌的妻子执著得厉害,不肯放下,你上厕所可没有把妻子也拖到男厕所里陪你呀。需要的时候要拿,该放的时候就要放,人不是为了一两个人活着的。

放得下不等于不要,为了更伟大的事业,
有什么不可以牺牲的

我现在也是离家的,我的学生一年有十五天探亲假,我一年回家一次,三个小时,吃顿饭我就走了。难道我不要家吗?假如我的家里来个电话,“你怎么好久不回来?你这个家到底要不要?”我肯定回答:“要的要的。”(笑声)放得下不等于不要哇。为了更伟大的事业,有什么不可以牺牲的?!人是为了千千万万的人活着,这句话你们办公司的人肯定想得通,“我不是为了一个人生产产品,我是为千千万万人生产产品的。”如果你为一两个人,可能比夫妻老婆店还要小,夫妻老婆店也要为整个里弄居民服务。

母爱有时也带有自私,
只顾自己不难受,不顾子女心里会痛苦

你再怎么放不下,到时候你仍然得放下,不是真的放不下,仅仅是个感情作用。妈对女儿说:“你学佛我不反对,你可以在家里学嘛。从小到大你都是在我身边,你要到文殊院去学佛法,我很牵挂你呀。把你养得这么大你总要孝顺孝顺,不要使妈太难受了。”这到底是真话还是假话?可以考验考验。

女儿说:“妈,我知道你的心,文殊院我不去了,我天天陪在你身边,我再也不离开你。”“哎,那才对了,真是我的好女儿好宝贝。”

“妈,本来再过一个月,我要跟男朋友到美国去结婚,就因为离开了,你要难受,所以我跟男朋友说好了,我不结婚了。”“什么?这么好的机会你不去啊?快去快去快去。”可见前面话是假的。(众笑)

为什么会这么样?自私啊,只希望自己快乐,不让女儿快乐,也应该想想女儿到文殊院,在她来说也是一件快乐事情。所以母爱是伟大的,可有时候也带有自私,因为都是众生嘛。

支持伟大事业的爱情才叫伟大的
爱情,天下只有你们两个人,能叫伟大吗

什么叫伟大的爱情?马克思的夫人燕妮,她一辈子支持马克思事业,她给马克思多少感情上的温暖,这才叫伟大的爱情。现在人称的伟大的爱情,伟大在哪里?“天下就是我跟你两个人。”(众笑)假如你们的夫人或者丈夫愿意到佛学院来学习,从事伟大的事业,净化人心,使每个众生离苦得乐,提高品德,圆满人格,使社会和谐,你支持他,因为你爱他,这就是伟大爱情。如果你的爱情里只有你们两个人,两个人叫伟大吗?

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