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【开示】

为了佛法发扬光大,后继有人,正法久住(6)

◎傅老师与宁波居士林老中青居士座谈 2009.11.8

“诸供养中法供养第一”,
有听法的人,才会有讲法的功德

提要:
 ·不修供养,即使法力无边也吃不到饭
 ·财、法、无畏及慈施,四种布施要修圆满
 ·在清净佛门当义工,比财供养更殊胜
 ·有钱人难做到体力劳动供养,因为他们为赚钱而忙碌一生
 ·“诸供养中法供养第一”,有听法的人,才会有讲法的功德

不修供养,即使法力无边也吃不到饭

修供养是非常重要的。从前有个修行人,修得非常好,真叫法力无边啊,就是没人供养,经常吃不饱。他就把毗沙门天王抓来,放在大锅里,盖子盖好,下面烧火啊。毗沙门天王说:“你干嘛呀,快放我出来,我给你闷死了。”他说:“人不供养我,你也不供养我啊?”毗沙门天王说:“你冤枉我,我天天供养你,怎么说我没供养你?”“哪有啊?”“我指给你看,你放我出来。”“放你出来,你不是跑掉了?”他说:“你有本事把我抓来,我跑得了吗?”那么想想也对,你跑我也把你抓来。

毗沙门天王陪他到山门口去看,“你山门口原来不是平的吗?现在怎么有些土堆堆?我天天在你山门口放一块金子,你没有福报,金子变了土了,这不能怪我啊,是你过去世没有培福啊。”毗沙门天王见他很伤心,就说:“你别这么难过了,我给你指条路吧,你往这儿一直走,前面有个村庄你去吧,他们会供养你的。因为过去世你吃饭的时候,常常留几粒米给蚂蚁吃。今世他们都做人了,就在那个村子里。”果然他一到,就把他当做大法师恭敬供养,这是我听来的故事。

财、法、无畏及慈施,四种布施要修圆满

我们修行要修圆满,在供养上也要圆满,财、法、无畏及慈施,要四种供养修全,才是圆满。我们修六度万行,第一度就是布施波罗蜜。

在清净佛门当义工,比财供养更殊胜

财供养最容易,财是身外之物,布施财容易想得通。现在有了钱,他拿出一点作布施,当然还是舍得。其实财供养是外施,内施比财供养更殊胜。大菩萨能够牺牲头目脑髓,我们做不到大菩萨的样,小事情总要做一点,我们把自身的体力供养出来,这也是内供养。你们今天在座的,都是来居士林发心当义工的。你们这么做比财供养更殊胜,这是内供养啊。

有钱人难做到体力劳动供养,
因为他们为赚钱而忙碌一生

有许多人很有钱,他只能做到财供养,要他做体力劳动的供养,他做不到,因为他忙。比如这么多居士听完法都回去了,总得打扫打扫,整理整理坐垫。叫他发心帮帮忙,他说:“我实在没有时间,我得马上走。这样吧,你们叫别人来做,工资我来出。”所以你们在居士林这么辛苦的干,功德殊胜,远远超过财供养。

“诸供养中法供养第一”,
有听法的人,才会有讲法的功德

还有法供养,普贤菩萨说:“一切供养,法供养第一。”说:“老师,你讲法是法供养,我们只是来听法呀。”你花了时间来听法,既不是财供养,又不是体力劳动供养,那算什么供养呀?我老师能做法供养,首先是你们能发心听法,所以你们也在法供养。你们是法供养的基础,是法供养的开头,开头非常珍贵,没有你们,法供养搞不起来。所以,假如你们要想修供养、求功德,希望你们尽量抽出时间来听法。诸供养中,法供养第一。

有人说:“有时候我听不懂。”听不懂,你也坐在里面听,也有功德。假如只有三四个人听法,那我下次也不来了。

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