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在汉川大般若佛学苑提问解答
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【提问解答】

大般若的核心就是菩提心
最高的成就,就在你开始修的基础里 (1)

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傅味琴 在汉川大般若佛学苑提问解答 2009.5.11

大般若的核心就是菩提心

提要:
 ·修行也要会调节,老修一种法,脑子也会笨的
 ·往生到极乐世界的莲花里,也不要呆得太久,久了养成习气,出来也会不
  适应
 ·修行有保障,成就也就有保障
 ·大般若法流核心就在第一步基础上
 ·贪高、贪快、贪简单方便就形成了末法时期,没有基础都是空架子,容易
  得魔加持
 ·最高的成就,就在你开始修的基础里
 ·大般若的核心就是菩提心

修行也要会调节,老修一种法,脑子也会笨的

本来今天规定我休息,我休息就是改稿件,可是改稿件并不完全等于休息,有时还改得头昏脑胀。一个人干一样工作,时间不能太久,最好调节调节。你们修行,也应该调节调节,不要老修一种法,修到后来脑子都修笨了。

往生到极乐世界的莲花里,也不要呆得太久,
久了养成习气,出来也会不适应

可是天天讲法讲惯了,今天不讲也有点难受。就好像修出离法修到后来证了阿罗汉果,始终不发菩提心,叫他从茅棚里出来,他也难受。所以你们求生西方极乐世界,最好莲花里不要呆得太久了,你呆得久了养成了习气,再从莲花里出来,我看你也不适应。

那天还有些问题,来不及给你们解答,今天可以提一提。

  问题一:“我想修大般若法流,那么先学什么?”

修行有保障,成就也就有保障

你们有的同学还在考虑、还在发心,想参加常住。参加常住你修行就有保障,修行有保障,成就也有保障。

大般若法流核心就在第一步基础上

可是总要弄弄清楚,大般若到底修什么?大般若修的核心就在第一步。有人总以为第一步不是核心,因为他听法听得太少了,我二十二岁进佛门,现在八十岁了,在佛门里六十年转下来,还是转到原来地方,原来地方就是核心。核心不在高,核心在基础。

贪高、贪快、贪简单方便就形成了末法时期,
没有基础都是空架子,容易得魔加持

这在道理上也讲得通,如果基础法里没有核心,将来怎么有高的成就啊?一只鸡就在鸡蛋里。鸡不可能在石卵子里!你别看鸡蛋不是一只鸡,这只鸡蛋就包含了鸡的全部!末法时期有股风气使很多佛弟子受了影响,一种贪高、贪快;一种贪方便、简单。这两股风一刮,就形成了末法时期。贪方便、简单,你明明有能力修上去,你自己不想修,多可惜呀!贪高、贪快,你没有基础,这个高跟快都是空架子,而且容易得到魔加持,着魔的人都是因为基础不够。

最高的成就,就在你开始修的基础里

比如说,修禅定首先要修好空观,空观是基础观,可是你将来也是在空观里成佛的。你不空怎么能成佛呢?所以法无高下。千万不要有这么大的分别心,将来最高的成就就在你最开始修的基础法里。

你盖一层楼是用砖头盖的,你盖十层楼还不是砖头盖的?就算你用先进科学,不论什么样的科学,还不是从一加一等于二开始的。

大般若的核心就是菩提心

再回过来说,大般若的核心修什么?你修最基础的东西就是核心,也就是发菩提心。说“发菩提心我早就懂了”,你发了没有啊?说“我天天在发,因为我天天在唸”,那叫唱唸!发菩提心不是在嘴巴上,菩提心是在心里。即使你发了,你五分钟热度,有什么用啊?有的人五分钟也做不到,发了菩提心马上打妄想,去想世俗的东西。

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