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学佛是学佛讲的法,要广学多闻,要不学天魔外道
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学佛是学佛讲的法,
要广学多闻,要不学天魔外道
(1)

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在汉川大般若佛学苑接见小住 2009.3.22

傅老师:你们既然叫学佛小组,那么应该要多学。

张:对,我历来也是主张这种观点,我提出四句口号,正好你老人家给印证一下。叫“以般若为宗,以净土为归”,因为我们学净土的很多,你修净土就以净土为归,但是以般若为宗;第三句叫“深研大乘”,深入研究大乘经典;第四句“持名念佛”,这是对净土宗人讲的,就这四句话。

傅老师:这四句话没错的,净土为归,净土有极乐净土、琉璃净土、弥勒净土,证了阿罗汉果到了彼岸也叫净土。“净土为归”应解说成十方都有净土,十方净土都可以往生,十方净土都可以为归。持名念佛也没错,持名唸佛,这叫口诵名号,真正念佛是心里念,你这个持名是口持名还是心持名?

念佛不能够理解成只念阿弥陀佛,释迦佛也是佛啊,所有的原始经典里都有念佛念法念僧,都是指的念释迦佛,那么你念药师佛,念十方佛全都可以,所以这个两句要讲清楚,不能太狭隘。

张:您说得对,我这个话就是针对“只要一句”的思想说的,这是有针对性的,否则你没有办法扭转这个局势,因为现在人的知见偏得太严重了,尤其是上了年纪的人。

傅老师:是的,你想帮助他都没有办法帮助,水都泼不进。他不许他们圈子里的人跑到外面来听法。有个居士林,从前还请正知正见的法师去讲法,现在也不许他去了,理由就是“我们只听一个人讲”。

像我们出的书都是为了弘扬正法,他们也不要。把宗派变成帮派,这对佛教会造成极大伤害。

有些地方更厉害,拿到了书,稍微有几句看不进去,比如佛说的: “勤修戒定慧,熄灭贪瞋痴”, 在他们那里也不能讲,一讲就显出他们提倡学愚是错的。无知的很,还以为这么做有功德。

张:杨居士给我寄了些书,我转送给他们,当时阻力也很大,说:“你怎么把不是净土宗的书拿来给我看?”

傅老师:修净土宗也要听释迦佛的话,我们讲的都是佛法呀。

张:是啊,但他说你这样不是杂修了吗?

傅老师:我们学佛教的八万四千法门说我们是杂了,他们学《了凡四训》,学《太上感应篇》就不杂?学佛教就叫杂,学儒教道教就不杂,岂不笑话。

张:这里有个最大的误区,就是他们把人当作成了佛,佛叫我们依法不依人,现在变成依人不依法了,当他崇拜一个人以后,这个人的话对他就像圣旨一样,一句顶一万句,这是非常错误的倾向。

我把您老人家的书和杂志看了以后,指定他们要学。我跟他们讲,一句佛号虽然重要,那要你真正懂法,那么三藏十二部经典都在这一句里;你不懂法,这一句还是一句,不能解决你的开悟,也解决不了你的了生死的问题。首先把八正道弄清楚,把正知正见搞清楚了,你才知道什么是佛说,什么是魔说,什么是修佛法,什么是修魔法,然后你再决定你修哪一个法门。念佛是行门,仅仅是修行的方法,它不是佛法的一切,你首先要武装思想。

傅老师:我们是认为什么法门都好,可是他们那个圈子里的人不学法,有人在贬低阿弥陀佛,他也看不出来。例如有本书上写:好比考学校,修药师法门往生琉璃世界,要四百五十分录取,而极乐世界只要二百五十分就录取。这样就把药师净土比成重点中学,极乐净土比成普通中学,也就把极乐世界贬低了。

张:他们根本不懂法,现在佛法非常衰落,讲经说法的人太少,所以我常说傅老师的佛学苑是弘扬正法的根据地,佛法的光明是寄托在这个基础上。我跟佛学苑这些同学说你们尽快地充实自己,然后走出来弘法,我给你们提供生活、提供方便。我们没有门派,我也向你老人家学习,我们学的是大般若法门,我们以般若为宗嘛。学佛是学佛的智慧,不是学迷信,更不是学某一个人的话。

对于年轻人,我尽可能引导他们来听法。我说有机会你们就到法雨山、到汉川清凉寺、到文殊院来听傅老师讲法。佛法的教义不懂,别管你修什么法门你都是在搞迷信,所以先要学习佛法。

法雨山、清凉寺、文殊院,社会上的知名度太小,咱们的宣传力不够。我们这里的法是宝,这个宝要被人所识。而我周围的居士们很多都受很重的偏见影响,要逐步逐步扭转他们,树立起正确的知见,这需要做大量的工作。目前我是在做这个工作。

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