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《依法治教,正法就兴起来了》
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【开示】

 依法治教,正法就兴起来了(1)

 ___________________________________________________________

傅老师在清凉山佛学苑接见出家同学 2004.11.26

代如来宣化,就要弘扬释迦佛的法

提要:
 ·代如来宣化,就要弘扬释迦佛的法
 ·
人的观点各有不同,都应该根据释迦佛讲的话来纠正自己的错误
 ·
圆满的法不偏向某一面,戒定慧不属于宗派,凡是佛弟子都要学修
 ·
居士不能学比丘戒,但也需要学制戒缘起、高洁大行、五戒、八戒、菩萨戒
 ·
禅定是根据释迦佛教导的定学修的,主要是修止观
 ·
慧是听经学法,佛弟子不懂法,会败坏佛门道风

傅老师:你们能来,咱们都很欢喜。现在咱们这儿女众出家人有二十来个,男众出家人不多。不管是办佛学苑、办法会,有出家人总比较庄严,咱们很盼望出家人来,咱们佛学苑是招四众弟子。

代如来宣化,就要弘扬释迦佛的法

佛法比较广博,咱们是以释迦佛的观点、释迦佛的教义为标准的。要想把正法弘扬出去,就一定要弘扬释迦佛的法,讲法的人都应该是代如来宣化,所以不能违背如来的原则。也就是说我们不根据人,而是根据佛,佛怎么讲,我们也是这么讲,因为我们是弘扬佛的法。

人的观点各有不同,都应该根据
释迦佛讲的话来纠正自己的错误

当然各位法师也是想弘扬佛的法,但是往往法师跟法师的观点有差异,如果经常引用法师的话,听的人不知道该听谁的了,所以最好、最简单、最不会犯错误的,就是直接弘扬释迦佛的法。佛教就是佛教,不应该成为“人教”,佛绝对不会错,而人往往会有这样错那样错。每个人讲法不可能说一点也没错,一个人没有成佛之前总是有这样那样错的。假如咱们虚心明智,认为自己是一个佛弟子,应该根据释迦佛讲的话来纠正自己的错误。

圆满的法不偏向某一面,
戒定慧不属于宗派,凡是佛弟子都要学修

咱们讲的法是根据佛的教导,是圆满的法,不偏向于某一面。释迦佛49年的教法,归纳起来就是戒定慧,戒定慧不属于某一宗、某一派,这是所有佛弟子都应该要学修的。

居士不能学比丘戒,但也需要学制戒缘起、
高洁大行、五戒、八戒、菩萨戒

戒呢,你们出家人受了什么戒就持什么戒。咱们居士老师对于出家的比丘戒、比丘尼戒不懂,因为佛制规定居士不能看比丘戒,所以咱们只是讲讲戒上的原则,是照《戒定慧基本三学》讲的,有制戒缘起品、高洁大行品。还讲了很多怎么样从戒上去断五欲、断烦恼的法。也包括佛弟子应该知道的行住坐卧威仪以及如何做到六和生活,在戒上咱们只讲五戒、八戒和菩萨戒。

禅定是根据释迦佛教导的定学修的,
主要是修止观

定就是禅定,现在很多信佛的人对禅定已经不清楚了,以为禅定就是禅宗。禅定不是禅宗,禅宗是从迦叶尊者开始,到达摩祖师开始形成宗派,称为祖师禅。所以禅在中国分两类:一类是非次第禅,又叫一心禅,就是禅宗的禅,禅宗摄上根上智,所以它不立语言文字;还有一类就是次第禅,是根据释迦佛49年教导里讲的定学去修,主要是修止观。

慧是听经学法,佛弟子不懂法,会败坏佛门道风

慧就是听经学法,包括讨论研究。听经非常重要,为什么我们对居士学法也很重视呢?因为佛弟子不懂法,会在佛门里搞错很多事情,败坏佛门道风,你们可能也有体会吧。比如居士在佛门里搞封建迷信、巫婆神汉,对真正的出家比丘僧不恭敬。他们进了佛门得了二分功德,倒背了八分罪过。而且不跟他们讲得广讲得细,他们还听不进去,所以现在不懂佛法的人对佛教的扰乱非常严重。咱们是发菩提心的佛弟子,非但弘法非常迫切,听法也非常迫切。

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