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《学菩萨法,首先修布施》
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【提问解答】

 学菩萨法,首先修布施(1)

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傅味琴于紫金东华古寺解答问题 2016.2.21

师:今天据说我是被安排来的,(众笑)安排给大家见见面。所以没有安排我说法,就是不要讲话。(众笑)

不说法、不讲话,那就变哑巴了。既然这么安排,那么我不讲你们讲,你们讲我来听,所以大家有问题么可以提,因为有问题提了,我必须要回答,所以不等于我要讲,是你们要我回答。(众笑)

大家新年了,新年里大家聚聚,说一些心里话。

蔡:老师,这位小住同学他有一个梦想,想在社会上弘扬佛法。因为很多人对佛法不理解,这位同学问到本地人,“知道东华古寺吗?”他们说:“不知道。”想跟他们谈一谈,交流交流佛法,他们说不感兴趣。如何引导没有进佛门的人进佛门,已经进佛门的人走出离道?

师:人与人之间没感情,不好说话的,有感情就好说话,所以主要在于我们对社会上的一切众生,没有做好感情工作。要做好感情工作,要对他们关心,要对他们友好,要主动的给他们输送感情。输送感情方法很多,可以通过语言、态度,特别最容易输送感情的,是你给他一点东西,感情就产生了么。度众生是要法布施,法布施才能使众生懂得法,提高觉悟,但是法布施前面,还要修其他的布施。六波罗蜜度众生,学菩萨法的人都要学会,第一就是布施波罗蜜。

布施有很多内容,譬如你先给他布施感情,对他关心、友好,经常来往,请他来你家吃吃饭,过年过节给他家里的小孩点压岁钱,或者红包,通过布施就有感情了。

我们同学之间也要修布施。你布施别人一个微笑,人家一看见你对他微笑,他就知道:你对我输送友谊。事在人为,做人要自己去做的,硬梆梆、死板板、冷冰冰,那不是活人。

还要跑腿,亲自上门,一开始拖他来听法,他很难接受,总要有个桥梁过渡过渡,你先做他的好朋友嘛。做了好朋友有了感情之后,你劝他、带他来,他不来,他说不过去,吃了人家的,拿了人家的,哪有好意思不来的?

所以度众生首先要法布施,法布施前要行财物布施。举个例子,我主持的所有道场,吃饭不要钱,那就是修财物布施。所以《药师经》里说,“先以上妙饮食饱足其身”,首先请他吃最好的饭菜,那就是布施。给了他又不问他收钱,收钱么就是开饭馆了。然后再让他接受佛法,得到真正的安乐,“后以法味毕竟安乐而建立之”。

所以你们在度众生上,一方面要多听法,一方面要自己动动脑筋。男女青年谈恋爱,全靠男朋友动脑筋,(众笑)全靠男朋友请她吃饺子,请她吃饺子么就是布施,一毛不拔,谁肯嫁给你呀?(众笑)所以财布施、法布施都要做,度众生首先要行行布施,你们么财布施,送礼呀,请吃饭啊,吃吃点心啊,洋派一点,就到咖啡馆去喝喝咖啡呀,然后你带他来,他情面上不好意思啊。

但是他可能还有些话,“我又不信佛的,你拖我去听法,这跟我没关系啊。”你说:“听法好啊。” “那么你听了这么多法有什么好?你说给我听听。”这么一来么,钩子勾住了。

我举一个故事启发启发。从前我是到处跑的了,经常坐船坐火车,所以我称自己是跑江湖的。跑得多了,各种各样人我就看清楚了,什么样的人我就用什么办法对付,结果么都跟我做好朋友。那我用什么方法呢?这是启发启发。首先布施,怎么个布施法呢?一坐火车,我要吃苹果么,一只口袋就解开来,旁边每个人送给他们一个苹果。他们客气:“哎,不要,不好意思,不好意思。”你不要怕,不要觉得难做,你不听他的就好了,这只苹果仍然放在他面前,度众生要老面皮的。

那么他们就开口了,“老先生,你干什么工作的?”我说:“我是老师。”“噢,是中学老师还是大学老师?”我说:“我是佛学院的老师。”“你是佛学院的?听说佛法道理很好啊,你讲给我听听呢。”我开始讲佛法了。我也不怕,不是我在宣传啊,是他问我呀。他问我,我礼貌关系必须要回答呀。

我有一次坐船,我拿出本佛经看,这本佛经呢是线装的佛经,很大的,一般人从来没有看见过这种线装的书,人家看得很奇怪。来问了:“哎,你看的什么书啊?”我说:“这是佛经啊。”他说:“你能看佛经啊,可见得你这个人不简单,我们有时候还看不懂,你是不是给我们讲个几句呢。”这么一问么我就开口了。

所以到处都可以弘法,要人家听你弘法,你首先要修布施。那个时候可能在晋江,咱们买了一些很漂亮很好看的小红袋袋,便宜得很,听说只有5毛钱一只。我再把供桌上的硬币,我天天念经加持过的,放一只进去。一只硬币么一块钱,红袋袋么大概5毛钱,一块5毛钱,给大家一撒,大家高兴得来抢啊,听说第二天还有奶奶带着孙子来抢红包包的。这虽然是个启发,这就说明度众生要用布施去摄引来。

众生有个习气:你给我,你就是我的朋友,你向我要,你在占我便宜。所以要布施,布施第一。你们去布施了,就做好朋友了,有了感情了,他就不好意思不来。人家给你介绍女朋友,你马上布施,请她喝咖啡,请她吃饺子,下一次见面,她肯定来的,因为有东西吃呀。(众笑)这就是修布施啊。

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