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【开示】

帮助受到挫折的心(4)

傅老师与王先生座谈 2004.9.29

以佛法智慧提高自己,想得通就不会倒下去

提要:
 ·现在人太虚伪,所以更需要智慧
 ·自我中心发展下去,必然是自私
 ·一切都会变,看深看远叫“慧眼”
 ·以佛法智慧提高自己,想得通就不会倒下去
 ·不是我的,失去了也不会有什么难过
 ·苦难后面是快乐,快乐后面是苦难
 ·迷于快乐就会痛苦
 ·想不被人利用,就是自私
 ·被人利用也是一种报答
 ·要活下去,要追求快乐的人生

现在人太虚伪,所以更需要智慧

现在更加需要智慧,因为现在的人太虚伪,但是咱们也得原谅他,因为他已经养成了这样变那样变的习惯,他喜欢变就变了。而且长期以来从各种歌曲、小说、戏剧来看,都在强调一个“我”字,我的理想、我的感受,我的……研究心理学的人来说不主张这样,这样就是以自己为中心。

自我中心发展下去,必然是自私

如果这个人没有接受好的教育培养,或者没有听到佛法,自我中心发展下去必然是自私,必然是只管自己不管别人,这一点认识到了,咱们犯不着在别人身上气不过,客观就是这样,但是咱们也不应该不提高自己,有句老话说:“害人之心不可有,防人之心不可无”,怎么去防?那就看我们自己了。

一切都会变,看深看远叫“慧眼”

今天做工作也好,办事业,做生意也好,为什么失败?因为没有看到漏洞,有的漏洞明显,有的漏洞不明显,看你的眼力如何,还是看近还是看远。这些也不是固定不变的,一个经验少的人慢慢会变成经验丰富的人,一个看问题有欠缺的人,慢慢看问题会全面一点,都会变。

如果不会变,众生怎么会成佛?佛教到底说点啥?只有一个字:叫“变”,所以要用尖锐的眼光,看深看透看穿。这在佛教里叫“慧眼”,智慧的眼。

以佛法智慧提高自己,想得通就不会倒下去

古今中外没有一个十全十美的人,哪怕这个人做了伟大的事业,一直到他死,还是有这样那样的漏洞。那么怎样培养自己的慧眼呢?我们生活在人世间,除了要吸收人世间的种种教育以及人生的经验以外,最好还要以佛法的智慧来提高自己。提高自己有两个好处——看得远,想得通。想得通的人非常了不起,因为一切苦难他都不会倒下去,因为他想通了嘛。

不是我的,失去了也不会有什么难过

所以遇到挫折要想得通,看得穿,否则心里压抑呀,痛苦悲哀呀全会出来,人既然生下来了,就要活下去,人活下去只要吃饱穿暖就可以了,这是我们佛教的思想,要那么多干什么?死了又带不走的。这不是消极,你在这个基础上仍然可以干一番事业,但是你要有智慧,在有钱的时候应该想这个钱不是我的,既然不是我的,失去了有什么难过?甚至在没有失去的时候我也希望它失去,免得负担太重。怎么失去?就是帮助苦难的人,在人世间来说这样的人是伟大的人,从佛门修行来说,这个人是修行人。

苦难后面是快乐,快乐后面是苦难

再说苦难的后面是什么?快乐的后面是什么?这个全要明白。按照人生的现实规律来看,苦难的后面就是快乐,快乐的后面就是痛苦,人就是这么运转的。你为什么今天会苦恼?因为你的快乐快要来了(众笑),这不是讲空话,比如夏天的后面是什么?冬天的后面是什么?天冷了,人总说,冷空气来了。应该说:热空气来了。说天冷了是说个现象,说热空气来了是一个实质,为什么会冷?因为热空气把冷空气压下来了。所以失败的时候就是成功的开始,苦难的后面就是快乐,多少人在快乐的后面感受到痛苦,结婚快乐离婚就痛苦,这个道理要明白。

迷于快乐就会痛苦

今天我随便跟你谈谈心,快乐一定会来,但来了你不要迷,如果你迷于快乐,你还会痛苦,如果你不迷,赚了钱做善事,为国家为人民做贡献,不把它看成是自己的,那么你就没有痛苦了。

想不被人利用,就是自私

人怎么叫做自私?怎么叫做不自私?这一点明白了想通了就得大好处,比如说,一个人苦恼的时候、失败的时候肯定是有人占了你的便宜,或者说你被人家利用了,那么咱们有没有利用过人呢?也要想一想,我们如果不利用人,我们怎么会长大?母亲就是愿意被我们利用的人,一生下来就给我们吃奶,到底是我们先给母亲利用还是母亲先给我们利用啊?所以一个人想不被别人利用,这个人就是自私。

被人利用也是一种报答

再说一句,假如一个人被人家利用,用不着因此而看不起自己,因为你是有可以利用的价值,谁去利用一个穷小子?谁去利用一个傻瓜?拿佛教思想来说,“一切众生皆父母”,我们讲六道轮回,今天大家虽不认识,也许这个人前世做过我的爸爸,也许做过我的妈妈,过去世我没有好好的报答,今天他想利用,让他多得一点好处,我也不生气,因为我总算报答了他前辈子对我的恩,这么一想你就只有快乐没有痛苦。

要活下去,要追求快乐的人生

人只有两件事情,第一件要活下去,生存是人类的本能,第二件要快乐,其它都是虚假的,所以咱们信佛的人追求的是什么?追求的是快乐的人生。 (完)

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《帮助受到挫折的心》
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