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【开示】

 不改变习气,修行修不起来,
证果证道就渺茫
(2)

        ─────────────────────────

          傅味琴讲于湖北清凉山佛学苑 2004.5.21晨

自我陶醉,就是自我麻痹

提要: 
  ■ 
自我陶醉,就是自我麻痹
  ■ 依赖心重,修行就没希望
  ■ 肯改变就比不肯改变的表现好
  ■ 老师压力太重,心力也要涣散
  ■ 知见错误,自以为是,愚痴怎么转变
  ■ 笨的人自得其乐,脾气坏自认好汉
  ■ 能力强脾气捣乱,大家去赚钱,佛门怎么办
  ■ 不听师话,自己老一套,怎么修行
  ■ 当学生还会听老师话,老师就不听老师话
  ■ 不改变不提高,会搞得不可收拾

世俗自尊心放不下,没有觉悟扭不过来

你们老同学,在我身边可能三年五年六年了吧?你们究竟在修些什么呢?隔靴搔痒你能痛快吗?但是这个靴你又不肯脱掉,要改变隔靴搔痒的情况,你首先要脱掉你的靴,可是你穿在脚上习惯了,因为你一向没赤过脚,一向看不起不穿靴子的人。

知识分子喜欢自我陶醉,其实自我陶醉就是自我麻痹,人们称为写字间的先生,不改变这种现象怎么修行呢?

依赖心重,修行就没希望

例如,在家里的时候从不劳动,自己的生活都不会搞,依赖妈妈的慈爱,洗衣也是妈妈洗,煮饭也是妈妈煮,今天你要自己照顾生活了,你肯改变吗?如果肯改变,你在妈妈身边看得多了,你改变一下,什么都会做,不肯改变的人还是老样子,被子也不肯叠,扫地不肯扫,生活上好像样样搞不来。从前你们男生宿舍臭得要命,意思是我从前就是不搞的,都是妈搞的,现在我仍然不搞,即使我知道怎么搞,也不搞,妈不来搞嘛,就让它臭吧。这么一点生活上的小事情,就看出。你们不肯改变自己,修行是没有希望的。修行人出门,自己的行李都应该叠得整整齐齐的。

肯改变就比不肯改变的表现好

应该说男的要超过女的,假如女的肯改变,男的不肯改变,结果男的还比不上女的。虽然烦恼女的重,但是你男的轻烦恼不改变,女的虽然烦恼重,但是她在改变,只要肯改变,就表现得比不肯改变的好。

老师压力太重,心力也要涣散

我做老师的,讲课也好,传授知识也好,或者培养人才也好,你们不肯改变,吃力得很,人的精力也够不上啊。非但吃力,在心理上压力很重啊,造成心理的负担太重,做老师的心力消耗太大,心力也要涣散。

知见错误,自以为是,愚痴怎么转变

更严重的是知见错误,知见错误又不肯改变,就形成颠倒。自己认为我这样对,那怎么改变?样样都颠倒。不对的认为是对的,不可以那么做,认为是可以的,那你的愚痴怎么转变?你被你的自以为是的错见的傲慢挡住了,而事实却不是你想的那样。

笨的人自得其乐,脾气坏自认好汉

不肯改变自己的笨,表现出来的都是笨。他是不是承认笨呢?他没有这种觉悟,还自得其乐。不肯改变自己的脾气,结果会变成以发脾气来表现自己的英雄状态,古来森林里的强盗称为绿林好汉,个个表现谁比谁凶,称好汉。

所以我在你们中间很苦啊,能力强的人,脾气坏;脾气好的人,没能力。那这个事业怎么办呢?人才怎么培养呢?

能力强脾气捣乱,大家去赚钱,佛门怎么办

能力强的人,希望他贡献一点能力,脾气捣乱,跟谁捣乱?说起来跟人捣乱,哪里跟人捣乱!是跟你要成就的事业捣乱,跟自己要成就的修行捣乱。脾气好的人呢,能力却又发挥不出来。脾气好又有能力,这种人有没有?有啊,全跑啦,去赚钱了,那么这个佛门怎么办?

不听师话,自己老一套,怎么修行

几年都不肯改变一下,到底是什么原因?“师父领进门”,你不听师父话,怎么领进门?或者说表面上看看很好,一碰到实际就不听话了,“修行在个人”,自己要保持老一套,还自得其乐,那怎么修行啊?

当学生还会听老师话,老师就不听老师话

现在你们当老师的,还不如当学生的,我看女众部当学生的还听老师话,而你们当老师的,有没有听我话啊?从前有人总说我这样做法不对,说我不肯放手,所以这些学生培养不出来,劝我放手,“让他们去干,那么这些学生能力就干出来了。”其实这种道理我怎么会不知道呢?这种理由听起来是不错,可是也有点唯心主义。

不改变不提高,会搞得不可收拾

如果我放手了,你们一步步在提高,即使错误难免,可是逐渐在提高自己能力,最后几年,我完全可以不管了,何乐而不为呢?可是看下来不能放手。我放手了,你们又不肯改变,总出漏洞,出差错,结果搞得不可收拾。

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