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傅老师福鼎清净寺答疑
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【开示】

不要只念一本经,就能少打妄想 (1)

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傅味琴老师 解答大众提问 福鼎清净寺 2013.11.18

师:今天想跟同学们见见面,有同学说早就见过了,天天在见。今天是法上见见面。(众笑)今天不准备给你们讲什么法,有的同学今天要回去了,我看还是现实一点,你们有什么问题提一提,我给你们解答一下,大家写纸条也可以,口头上提问也可以。从前有人递上一纸条:请老师讲一讲二十空。那不是提问题,(众笑)那是叫我讲法了。

你们什么问题都可以提,我从前是心理医生,专门消除病人的心理障碍,当然法上问题也可以提。有的人法是听懂了,但家庭矛盾还是处理不好,虽然说佛法出世间,但是还是要在世间上去运用的。

  问(一):我来提一个吧,我发现有的同学见到老师,恭敬心非常大,我感觉自己好像没有生起那种极大的恭敬心,我不知道是为什么。

师:我跟你讲话,你喜欢听吗?

男1:我感觉看到老师,我非常开心。

师:哎,那就是恭敬心。

男1:哦。(众笑)

师:有些人起了烦恼,唬起了脸朝我扑扑拜,那是在拜偶像,(众笑)(哦,这个问题已经解答了。)(众笑,师笑)因为时间关系,我解答很简单的,从不啰嗦的。(哦)(师笑,众笑)好,还有什么问题吗?

  问(二):我还有第二个问题,有些同学对老师具足信心,我刚刚来的时候有信心,听了法以后信心很大,可我这个信心会一起一落的,有的时候很足,有的时候很低沉,不能一直保持。

师:为什么信心不能一直保持?要知道跟师亲近是好的,随便就不好,随便了,信心就不能保持。(哦)学生跟老师要亲、要靠近,不是为了搞世俗关系,是为了学法。比如阿难多闻第一,他跟佛最靠近,你越靠近,得到的法越多。

但是你们还没有脱胎换骨,你们比不上阿难,你们一靠近我,世俗气全都出来了。尤其今天我发现一个同学,天天跟我靠近,倒也蛮辛苦的,今天说话不对头,声音太响了。我老师不是聋子啊,(众笑)声音太响了,就是对老师不恭敬,学生跟师说话要低声下气地说。

修恭敬心还有第二步,恭敬善知识不是世俗上的恭敬,要从功德上去恭敬。老百姓看见县老爷也马上恭敬,我们不是这个恭敬,你知道老师有什么功德,而对老师恭敬,这个恭敬心是对的。恭敬是恭敬他的功德,而不是恭敬他这个人,人是平等的。比如你们听不到法,我讲给你们听,所以我称师,你们称学生,是这个关系呀,而不是因为你有钱,我称你老爷,不是这个恭敬。所以要经常听法,要了解师的功德。

照道理讲,为师的要具备十种功德,你们挑选师,要找具备十种功德的师。但是现在末法时期了,很难找到,所以宗大师放宽了,说至少具备两种,首先要有戒,再一个要有悲心,要对学生很慈悲,能够摄受他,使他不退心,至少要具备这两个功德。十种功德最前面三种就是戒定慧:戒功德、定功德、慧功德。所以你们的恭敬心要从观功德中产生,并不是看老师高高在上而恭敬。

我是不喜欢高高在上,所以我今天特别下来。我想你们搭这个台干嘛呀,我真不习惯了,后来想起来:不是为了我,你们还要演戏了。(众笑)既然是为了演戏,当然我不必在演戏的舞台上讲喽。弟子要亲近师,师也不能离开弟子,还是靠拢一点好,我在上海就是这样。我特别不喜欢高高在上,因为老了,走路都摇晃,一不小心从椅子上掉下来,那不得了。所以能海上师说:“你们修禅定不能坐得太高了。”修禅定坐得越低越好,因为怕太高了,一掉掉下来。

   
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