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《大慈大悲愍众生,成就无上菩提道》
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【开示】

  大慈大悲愍众生,成就无上菩提道(4)

观世音菩萨成道纪念日开示

傅味琴讲于湖北云南寺 2004.8.4(农历六月十九)

进了佛门,不要傲慢。看不起人,就是不平等

提要:
 ·讲佛法,不要故弄玄虚
 ·进了佛门,不要傲慢。看不起人,就是不平等
 ·观世音菩萨没有看不起妇女,所以他化现女身
 ·有的出家男众看不起女众,自己却不肯修行,还在吃喝玩乐,养女人
 ·男众不发心,女众在发心,也是件好事情
 ·要度女众,又看不起女众,岂不自相矛盾

讲佛法,不要故弄玄虚

还有的人讲法,故意讲得玄虚。比如佛经开头一句,“如是我闻”,解说这句话,“我亲自听到佛那么说的”,那不是一讲就懂了嘛。偏要讲得玄虚,“如者如如不动也”,听不懂,“如者法而如是也”,听不懂,“如者无所从来,亦无所去也。”听不懂,讲法讲得人家听不懂有什么意思呢?所以佛法完全听得懂,被某些人讲得听不懂,还要吓唬人:“像你们这种人能听法吗?听不懂的。”

进了佛门,不要傲慢。看不起人,就是不平等

现在末法时期的众生和佛门的佛弟子,出现一个很不好的现象,就是傲慢,看不起人。一代传一代,到现在佛门里封建意识还很浓厚。封建社会受苦受难的人很多,唸书人高高在上,男人高高在上,受压迫的就是妇女,常有这句话,“女人家懂什么呀。”从古以来中国社会就是看不起妇女,看不起人就是不平等。

佛教讲平等。在封建社会里,某些人看不起另一些人,被看不起的这些人就会受压迫,因为看不起你,你还有什么好日子过。佛教可不是这样,佛教不允许人看不起人,众生都是平等的,而且更要讲究慈悲,你能力差,我来帮助你,你受苦受难,我来救苦救难。

观世音菩萨没有看不起妇女,所以他化现女身

观世音菩萨有没有看不起妇女啊?(听众中有人摇头)哎,对了嘛。菩萨都没有看不起妇女,竟然有些男居士看不起女居士,还有的男众出家人,看不起女众,表面上一副修行人样子,“你是女的,走开一点。”实际上他是傲慢。叫女的走开一点,你要不要度女众啊?为什么口里天天唸,“南无大悲观世音菩萨”,一点不向观世音菩萨学习学习。观世音菩萨原是男身,他看到女的在封建社会里受压迫,苦难深重,就来救苦救难,可是封建社会妇女已经形成了看见男菩萨就有点顾虑,所以他化现女身。

古人说,“女人是祸水。”现代女性肯定不服气,如果丈夫这么讲,老婆要跟丈夫吵架:“我给你生了一个儿子,你还说我是祸水?”

有的出家男众看不起女众,自己却不肯修行,还在吃喝玩乐,养女人

有的出家男众,自己不好好学佛法,断章取义地说:“佛门女众兴起来了,佛教就完了。”意思就是说,度众生只要度男众,不要度女众,那么观世音菩萨化现女身对妇女救苦救难就错了。实际情况是,到了末法时期,男众信佛的很少了,进寺庙烧香的,大都是女的,不是女的把男的赶出去,是男的自己不行了,忙着外面名利事业,吃喝玩乐,不肯修行,还在外面养女人。还有些出家人,出家了应该是主持正法,可是他佛法不弘扬,忙着卖门票,做生意,出国,坐飞机。

男众不发心,女众在发心,也是件好事情

女众信佛也是一件好事情,女众能修行更好啊。如今男众修行人越来越少了,女众即使没有多,至少没有少下去。应该说末法时期,男众不发心了,女众在发心,了不起。并不是因为女众兴起来了,佛法就要灭了。实际情况是有的男众高高在上,目空一切,看不起女众,还说女众的闲话,佛弟子总不希望佛教毁灭,总希望佛教一代一代传下去啊。

要度女众,又看不起女众,岂不自相矛盾

打个比方说,父母总要有个儿子,这样才能够传下去啊,你没有女的,儿子也生不出来,你妈还是女的哩。男人看不起女的真是傲慢,女人会想,你既然看不起我,为什么当初求我做老婆?求到了又把我打下去,岂不自相矛盾。

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