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傅味琴老师在瑞安龙翔寺参访时
和宗教局领导的谈话

2003年4月19日

:今天能够看到你们两位领导很高兴,我来到这里一看,这里正法气氛很好。普通来讲,做一个人就不要走邪路,佛法也是这样。如果佛法出现偏了,偏就叫不正,不正就容易走邪路。

解放时我很年轻,今天咱们佛教能够这样地兴旺发展,拿我这样年纪来说,解放后的情况我都是看到的,解放后政府开始修庙,即使中途出现些动乱,可是政府还是把我们佛教给辅助起来。

比方说,父母对我们培养照顾,如果子女对父母的恩不知道,那就是忘恩负义。今天咱们办佛学院也好,培养人才也好,把佛教兴起来也好,既然国家对我们这样保护,信佛的人也有这样的需要,所以咱们要尽力办好。能海上师他就是一个爱国爱教的人,听说从前美国总统请他去,他也不出去,为什么呢?因为中国还有那么多信佛的弟子,他还要进行爱国爱教的工作,促使他的朋友能够和平解放。他说了一句话,说:“我就不去了,将来自有人会去的。”果然,现在佛教界出国的很多。在国家的开放政策下,社会上的人出国的也很多,可是心里要明白,有一支歌:“洋装穿在身,一颗中国心。”出国不是一件坏事,心要想着祖国,我是不赞成人都走光,因为祖国还需要建设。拿我们佛教来说,人走光了,祖国的佛教怎么办?

同样的道理,拿我们修行人来说,我们生长在这个世界,就要热爱这个世界。我绝不反对愿生西方极乐世界,可是我希望大家不要走光。不论我们死后有没有能力转世,我希望大家仍然投生到娑婆世界来,仍然投生到中国来,因为我们是释迦佛的弟子,释迦佛也发愿到娑婆世界来,我们所学的法流是能海上师的法流,能海上师也在中国,四位大菩萨的道场也在中国,并没有搬到国外去。我不反对出国,我也出过国,实在说,我是留不长,我一出国就想回来,因为咱们吃惯了中国的大米饭,对国外的生活实在有点不习惯。我不敢说咱们过去世都是生长在中国,但可能居多吧,而且祖国有那么广大的地方,有那么多种姓,一向是讲究教育,讲究道德,所以当祖国需要我们的时候,人民需要我们的时候,我们就应该为祖国为佛教作出贡献,而今天祖国辅助各种宗教,包括佛教,难道我们没有想到应该在祖国为佛教作贡献?

即使出国旅游,见见世面也要特别小心,海外有正的也有邪的,而且海外邪的到现在为止,不见得每个国家都反对,所以容易走错路。而我们中国正邪分明,辅助正的,打击邪的,所以要发展,要修行,要走正路,要能够得到一个好的结果,好的成就,还是在这里。

今天两位领导来,有这个缘,我们也特别高兴,我代表全体师生向两位领导表示感谢,请两位领导给我们讲讲。

:我到宗教局时间还不长,只有一年多时间,对佛教我们有很多东西没你们懂,你们是内行,我们是外行,我们宗教局就是落实宗教政策,能够保障佛教在我们瑞安的发展。

我们去年去了厦门,一路走过很多寺院,他们那边的寺院搞得比较上档次。我们瑞安寺院比较多,但比较大的,上档次的不是很多,瑞安宗教局正在对现在管理比较差的,比较小的寺院进行规范化。信行法师这个龙翔寺是我们瑞安市里面内部管理比较好的,信行法师是我们佛教协会副会长,去年佛教协会换届时当选的。在我们瑞安的出家人当中,所有的信徒中,在我们当地的群众当中,信行师是有很高的威望的,我们宗教局对他是比较崇敬的。今天我们代表瑞安市宗教局对各位佛学苑师生到我们瑞安龙翔寺来表示热烈欢迎。

:鬼啊神啊,属于民间的不是佛教,现在佛教有正有邪,对于正气要护持,主要是教职人员,还有信众的素质有待提高,我们经常办教职人员的学习班,政策结合佛教。

:现在确实是这样,佛教能够使经济好起来,这是一件好事情,但是佛教里面专门搞经济,这个佛教的精神就发挥不出来。我有时这么想,佛教现在存在两个法盲,一个不懂得宗教政策,不懂得法律;还有一个,不懂佛法,在佛教里也可以称法盲。

:佛教缺少人才,你们为佛教培养人才,作贡献,功德无量,培养人才是最大的贡献。

佛教有些经典我有时也看一下。我觉得佛教很深奥,佛教本身不是宗教,是一门科学。佛教修行是对宇宙人生的认识。从哲学上讲,如何正确地看待这个世界,看待人生,到现在大家都在探讨。佛教讲的有些道理很不错,修行就是修正自己的言行,自己对宇宙和人生的错误的看法,错误的观点,我们用戒定慧的学习来扶正这个认识,来达到自己高度的觉悟,高度的智慧,圆满觉悟和智慧。佛教完全是利人不是利己的,非常圆满,这个境界很高的,虽说难也不难,路很多,哪一个法门都可以达到这个境界。

:所以佛这个字本身翻译就是觉,不能够作为神看待。

我们学佛的人自己想想也很惭愧,因为理论高,境界高,可是做得很少,还比不上不信佛的人贡献大。

:我有时看到出家人啊,面对现在这个社会,能够坚持自己佛教的信仰,心里觉得很难得,很了不起。

               
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