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【开示】

     供养为报恩 忏悔为成就(1)

          2005.8.19云南寺盂兰盆会(农历七月十五晨)

佛教报父母恩从大处着眼,眼光远大

提要:
 ·佛教报父母恩从大处着眼,眼光远大
 ·儒教口讲孝道,实则做官第一
 ·佛教出家,能度七世父母
 ·儒教没有出世功德,人一死就没办法
 ·当初信儒教的人攻击佛教,诬蔑出家人是“寄生虫”
 ·今天佛门内部互不尊重,可能也与受了儒教思想影响有关

佛教报父母恩从大处着眼,眼光远大

今天是七月十五佛欢喜日,为报父母恩,云南寺清凉山佛学苑举办了盂兰盆法会。有人认为儒教很讲孝道,佛教好像不大讲孝道,当年,儒教就是以这一点来反对佛教。其实佛教不是不讲孝道,只是孝的观点跟儒教不同。儒教是“父母在,不远行”,认为孝就是要在父母身边,把父母照顾好,父母死了,还要在棺材旁边守孝三年。佛教的观点就不同了,亲生父母是父母,过去世的父母也是父母,一切众生都是父母。所以佛教是从大处着眼,眼光比较远大,朝着一个大方向。

儒教口讲孝道,实则做官第一

儒教讲的孝顺父母,一方面要陪着父母,一方面要把父母生活照顾好。可是儿子到京城里做官,离开了父母,父母的生活也难以照顾到,儒教却不说这个儿子不孝,反而说他光宗耀祖。所以儒教是做官第一,孝顺父母第二。

佛教出家,能度七世父母

而我们佛教呢,才真正做到了孝顺父母。根据佛教的观点,一个佛弟子能够出家修行就是孝。出家修行并没有忘记报父母恩,上报四重恩里就有一条要报父母的恩,出家修行的功德能度七世父母。而且佛规定,出家人有探亲假可以探望父母。父母死了,出家人以功德回向,还能把父母度出苦海。

儒教没有出世功德,人一死就没办法

所以佛教最讲孝道,而且讲孝道讲得很大、很广、很深、很透,既要度现在世父母,又要度过去世的父母,父母活着的时候,要指导他们走正确的道路,父母死了,还要把修行功德回向他们,把他们度出来,这在儒教根本做不到。儒教没有这个功德,因为他修的不是出离道,他修的是世间法,人一死就没办法了。

当初信儒教的人攻击佛教,诬蔑出家人是“寄生虫”

拿宗教信仰来说,应该互相尊重,个人可以讲个人的道理,百花齐放,百家争鸣,看看谁说的最究竟,最彻底。可是当佛教传到中国来的时候,因为观点相反,遭到了儒教的大大反对。儒教认为出家是大逆不道,是抛弃父母,佛教的观点他们接受不了。你接受不了就接受不了,又没有拖着你去出家,他偏要反对到佛教内部,甚至采用诬蔑诽谤的手段。

有这么一句话,说出家人是“寄生虫”。我年轻时还以为是社会上人说的,后来才知道,据说最开始是儒教的人说出来的。我们佛教对其他宗教是互不干涉,各管各发扬,可是如果你反对佛教,像印度的外道,或者是魔道,当然我们要自己保护自己,以佛法来批判你,除此以外,我们最讲究民主,最讲究尊重。

今天佛门内部互不尊重,可能也与受了儒教思想影响有关

今天的佛门里,佛弟子跟佛弟子之间,不团结闹矛盾,已经发展到采用诬蔑、诽谤的手段攻击。当然这跟他本人不懂佛法,烦恼嚣张,尽造恶业有关系,还有一点,也可能与受了儒教思想的传统影响有关。

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