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【开示】

     供养为报恩 忏悔为成就(2)

          2005.8.19云南寺盂兰盆会(农历七月十五晨)
                傅味琴讲开示

为父母求三宝加持,作回向,这作用就大了

提要:
 ·儒教思想的人进了佛门,仅以儒教劝人为善
 ·佛门应该培训佛教人才,有的不学佛经却在学儒教
 ·学佛教又学儒教、道教,这才叫杂修
 ·盂兰盆会是报父母恩,佛弟子要依教奉行
 ·子女信了佛,会把父母赶出门吗?
 ·以修行及供养三宝的功德,为父母求加持作回向,这作用就大了

儒教思想的人进了佛门,仅以儒教劝人为善

后来佛教还是在中国弘扬开了,你要反对,也没用啊。以前中国的封建时代,全是儒教思想,他们慢慢觉得佛教也很好,就了佛门,可是有的人甚至做了和尚,还在弘扬儒教。

中国佛教史里就有这么一个人,他在没出家前,极力反对佛教,儒教思想根深蒂固。不知道什么因缘,剃头出家了,出家后从不讲经说法,仅仅以儒教思想劝人为善。佛法不懂,又怎能断烦恼呢?不讲经说法,怎能称大法师呢?因为名望高,影响极其普遍,所以一直到现在,中国佛门里边,还充满着儒教思想。

佛门应该是培训佛教人才,有的不学佛经却在学儒教

如今,寺院里办培训班,应该以佛法来培训佛教人才,可有的寺院僧伽培训班却在学儒教《三字经》、《四书》、《五经》之类,这股风一直到现在还很盛。把精力去用在儒教上,一代传一代,必然减弱了佛教的力量。

学佛教又学儒教、道教,这才叫杂修

我们既然是佛弟子,就要做一个纯纯粹粹的佛弟子,不要混杂。真正说起来,又是佛教,又是儒教,又是道教,这才叫杂修。又比如,前天大势至菩萨生日,咱们唸了大势至菩萨的《念佛圆通章》,今天我们根据释迦佛的教导,举行盂兰盆法会,到地藏菩萨生日,咱们就要讲《地藏经》,唸《地藏经》,这叫杂修吗?大势至菩萨、地藏菩萨全是佛弟子啊,把这叫杂修,岂不笑话。

盂兰盆会是报父母恩,佛弟子要依教奉行

作为一个佛弟子,要依教奉行,佛叫我们怎么做我们就怎么做。今天是盂兰盆会,盂兰盆会是报父母恩。我们要照佛教的方法报父母恩,非但要报现世父母的恩,还要报已经死了的父母恩,乃至于过去世的父母的恩。

子女信了佛,会把父母赶出门吗?

一般理解报父母恩,是把父母生活照顾好,不能抢父母住的房子,也不能抢父母吃的饭。从前房子非常紧张,儿子要结婚了,父母大慈大悲,同意把大房子让给儿子,结果儿子住大房间,父母住小房子间。从前写信总是写:“父母大人在上,膝下敬禀者”,能写:“父母小人在上”吗?即使父母慈悲你,你心里也要惭愧啊。还有厉害的,把父母赶到楼梯底下的空间里去。更厉害的,把父母赶到外面马路上,父母实在没办法,就到派出所去,派出所又没房子给他住,还是信佛的居士们给他想个办法,让他住到庙里去。

所以说子女能够信佛,你们做父母的要大为欢喜,要大力支持,好好鼓励他们来学法,说句现实的话,他懂得佛法了,会把你赶到马路上去吗?

以修行及供养三宝的功德,为父母求加持作回向,这作用就大了

有的父母,为什么怕孩子学佛啊?第一,怕他慢慢会剃头做和尚,其实你们尽管放心,你的孩子在我身边不可能剃头的,因为我是居士,哪能给他剃头?第二,怕孩子信了佛会把钱拿出去供养三宝,父母舍不得。其实供养三宝,还不是为父母培福?还不是为了父母能长命百岁?我们佛弟子孝顺父母,方法就是好好修行,把修行的功德回向给父母,自己一个人力量不够,所以要以佛菩萨的力量,法的力量,清净比丘僧的力量,加持父母回向父母,那个作用就大了。

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