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【开示】

     供养为报恩 忏悔为成就(3)

          2005.8.19云南寺盂兰盆会(农历七月十五晨)
                傅味琴讲开示

罪不清净,能证果成道吗

提要:
 ·佛对目犍连说:只有靠清净比丘大众的力量,才能使母亲脱离饿鬼道的苦
 ·僧众安居圆满那天,要举行自恣法会
 ·不肯认错,不肯忏悔改过的人,佛都救不了
 ·罪不清净,能证果成道吗
 ·犯五无间罪、谤法罪,这二种业是带不动的
 ·从前安居圆满,佛门还要称人

佛对目犍连说:只有靠清净比丘大众的力量,才能使母亲脱离饿鬼道的苦

盂兰盆法会,从佛在世的时候就开始了,因缘就是佛的弟子目犍连尊者,通过修行,刚刚证得阿罗汉果时,心里想着要报父母恩,他用天眼看到自己母亲掉在饿鬼道里。饿鬼道苦,没喝的,没吃的。佛弟子都有孝心,他就在自己钵里盛了饭,用神通,一下子就到了母亲面前,给母亲吃,他母亲用手去抓饭,饭却变火了,仍然吃不到。所以目犍连极其悲伤苦恼,就去告诉佛,佛说,你妈过去造的业实在太重了,不是你一个人力量能救得出来,你可以在七月十五安居圆满这一天,以供养大众清净比丘僧的功德之力回向你母亲,只有靠大众清净比丘僧的功德,才能够使你母亲脱离饿鬼道的苦。

僧众安居圆满那天,要举行自恣法会

安居就是每年四月十五到七月十五,这三个月比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼,都不出门,在寺内好好用功,到七月十五圆满那一天,还要举行自恣法会,拿现在话来说,叫批评与自我批评,也就是要自己忏悔。认错、改过就叫忏悔。

不肯认错,不肯忏悔改过的人,佛都救不了

人最可怕的不是起了烦恼,也不是做了坏事,是做了坏事不肯认错,不肯忏悔改过,这种人连佛都救不了。人非圣贤,孰能无过?我们只要自己头脑冷静一下,都会发现自己有不对的地方。为什么有人有错自己却不知道?他没想嘛。从前有句话叫:闭门思过,把门关个三天,好好想想你自己的错。

罪不清净,能证果成道吗

佛弟子能够认错、改过,这是佛最欢喜的事情,因为他的罪清净了。罪不清净,你能了脱生死吗?能证阿罗汉果吗?能成佛吗?

犯五无间罪、谤法罪,这二种业是带不动的

唸佛的人有句话:“带业往生”,引起了海内外的争议,有的说这句话不是佛说的,佛经里没有这个话,有的说佛经里虽然没这个话,但是有这个意思。假如你问我的看法怎么样,我的看法是要一分为二。不太重的业也许行,太重的恶业带不动。如果一个人要等业完全没有了,才能往生极乐世界,那何用进入莲花?因为你有罪,有业,不清净,不能见阿弥陀佛,所以要进入莲花,在莲花里好好的自己修行忏悔,等到清净了,才能花开见佛。可也不能说所有的业都能带业往生,《佛说无量寿经》里四十八大愿,写得明明白白清清楚楚,两种人除外,因为他业太重了,阿弥陀佛这条大船也带不动,哪两种人?犯五无间罪,谤法。可有人却说:“万人唸万人去。”这就把阿弥陀佛发的愿都推翻了,能由你来修改阿弥陀佛四十八大愿吗?业太重了,只能下三恶道,否则就没有因果了。

从前安居圆满,佛门还要称人

我进佛门时才二十二岁,每天去寺院上下班,不是寺院里有我的工作,是说我整天在寺院里,有讲经就听经,没听经就唸经,所以有一年安居圆满这一天我也在。我还记得出家人用一把很大的秤来称人,每个出家人都要称一称。你体重增加了,是你懒惰;你瘦了,你这三个月很用功。这件事情我还记得,挺有意思的。

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