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【开示】

     鱼沉水底看不见,仍有水泡波水面(1)

                傅味琴
  
      2004.5.16凌晨在清凉山佛学苑为前来参加工作的师生们作开示

提要:
 ·八风吹动心内种子,少于经验难把持
 ·鱼沉水底看不见,仍有水泡波水面
 ·过去水面丢石子,水波从未停息过
 ·要有亲身体会,才属于自己的
 ·亲证必须在定力与慧力上发生作用
 ·没有定慧力量,隐隐约约起伏不停

八风吹动心内种子,少于经验难把持

问:老师,为什么我们学了法,却觉得自己没办法把持这个法,就是自己把持不住。

师:为什么学法自己仍然把持不定,好比一只船,船老是把持不定,有两个原因:一个原因,这个船长缺少经验;一个原因,海面不够平静,两个原因合起来,所以就把持不定。

海面为什么不平静?无非是海面上有风。众生总是被八风吹动,虽然我们进了佛门,现在佛门里八风也厉害得很。我们现在好不容易在一个清净的环境里,但是我们过去受的影响,心里的种子始终在翻腾,有时候自己觉得,有时候自己不觉得。

鱼沉水底看不见,仍有水泡波水面

比如说水里有条鱼,你看得见,也有感觉。可是这条鱼沉到河底去了,你就看不见了,但是仍然有啊,它在水底呼吸,水面上就有泡泡。哪怕水面不见泡泡,水面也会有波动。

过去水面丢石子,水波从未停息过

还有,咱们过去在水面上丢下了石子,丢一颗石子必起水波。一个波的圈圈变两个三个四个五个六个,一直没有停止过。从此岸丢一块石头,起的水波,波远了看不见了,其实还在波,一直可以波到太平洋彼岸。我们过去在心的海洋里丢下了多少小石头!

就因为有风有鱼群,这个水面必然起波。尤其是自己的烦恼比较明显的时候,一次烦恼会影响你很多天,会使你很多天失去控制,虽然你自己觉得我现在明白了,也没什么了,可这个烦恼的波啊,它不会一下子就停下去,好比我们每个人都做梦,修行修了这么久了,还是做梦,这就是过去世的种子在活动,水面上的波还没有平息。

要有亲身体会,才属于自己的

所以要知道修行中真正麻烦的原因,那不是容易的事,你要把心磨细,才能细细地观察。智慧要很深,才能把这些原因,从体会中挖掘出来。即使咱们天天在讨论研究一个问题,越讨论好像越明白,但仍然是面上的东西,仅仅是从道理上明白了,因为耳朵听来的,别人所给予的,不是你自己的东西,要有亲身体会,那才是自己的东西。

亲证必须在定力与慧力上发生作用

那么是不是一定要在生活里遇到境,自己再从境里得到亲身体会?那倒不一定,就看你心的力量。如果心力具足,能够投入进去,犹如身历其境,也会产生体会的,这就看两个力量所产生的作用。一个是定的力量,一个是慧的力量。否则,一般凡夫只能听听罢了,跟亲身在这个境里,或者他是过来人,体会就不同了。除非你自己也遇到这个境,你才有亲身体会。一般凡夫就是停留在这样的境界。

没有定慧力量,隐隐约约起伏不定

有了修定的定力,定力能够从心里的观想中,使观境成为实在的境,这是指有定力的人来说。能从观想中体验这个境,这个境就会越来越逼真,变成实在的境,你心在其中,就能够体会得到,这全靠定力。慧是什么?慧是一种分析,分析分析再分析,分析到最后,这个底里的东西就显露出来了,要不是这样的功夫,一切都是隐隐约约起伏不定。 (未完)

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