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【开示】

     鱼沉水底看不见,仍有水泡波水面(2)

                傅味琴
  
      2004.5.16凌晨在清凉山佛学苑为前来参加工作的师生们作开示

提要:
 ·定力能显前世种子,就得宿命通
 ·盲修瞎练,神通出不了,却招来鬼附身
 ·定力慧力不够,致成佛弟子根机越来越差
 ·佛门搞宗派,次第禅很少有人教
 ·只要一部经,慧上的觉悟也就差了
 ·修行人名利陶醉,像着了魔的花箭
 ·心海不平静,是心底有火焰在燃烧
 ·
“心空罪亡”才不再起痕迹作用

定力能显前世种子,就得宿命通

讲到开悟,也有小悟大悟,一般能得些小悟已经挺好了。一般人不可能把过去的事全都回忆出来,也不可能通过回忆再投入进去,跟当年当时当境一模一样,这是不大可能的。更不可能把前世的种子,这个境再调起来。我们前世怎么样都不知道,虽然种子有,可是你没有这个能力,如果你得到宿命通,你就有这个能力。

盲修瞎练,神通出不了,却招来鬼附身

想出神通,盲修瞎练是没有用的,搞不好就是出外道的通。现在连外道的通都通不了,都是鬼附身。神通不是什么虚无缥缈、神乎其神的东西,神通是一门科学,确实有那么回事,可是为什么很难得到呢?因为路线不对,基础没有,却拼命想求得神通,结果神通没出来,鬼倒跑上身来了。所以一般都不是神通,叫鬼通。

定力慧力不够,致成佛弟子根机越来越差

他心通也好,宿命通也好,天眼通也好,神足通也好,全都可以根据释迦佛讲的法去细细地研究,细细地体会。我们出神通是靠定力,定也是一门科学,完全可以研究。为什么佛教传到中国来,神通就逐渐逐渐隐没了,我看就由于定力不够,慧力不够这两个原因,到后来致成佛弟子根机越来越差。

佛门搞宗派,次第禅很少有人教

中国弘扬的禅宗是一心禅,一心禅是摄持上根上智的,但是现在人根机越来越差,修一心禅距离很大,那么有没有学次第禅?很少有。佛门长期以来搞来搞去搞宗派,释迦佛的这一套禅定呢,很少有人教,那这个定的力量就差了,仅仅靠一天到晚打坐,这个打坐到底打些什么,各有各的一套。

只要一部经,慧上的觉悟也就差了

慧呢,自从佛教传到中国成立了宗派,各宗派只研究自己宗派的经典,有的只是一部经,比如华严宗,它就研究一部《华严经》,净土宗有三本经:《佛说阿弥陀经》、《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》。到现在变了只唸一本《佛说无量寿经》,所以慧上的觉悟也就差得多了。

修行人名利陶醉,像着了魔的花箭

没有定没有慧,这个神通怎么出来?而且,外界的环境向着我们修行的反方向发展。修行人像中了魔的花箭那样,名利陶醉,懒懒散散,还有的人精进是精进,乱搞一套,变了邪精进。

心海不平静,是心底有火焰在燃烧

话再说回来,航行的方向还得由你自己掌握,这条船你是船长,如果你这个船长没有经验,而外界的风、海底里的鱼全在活动,海面的水不平静,船就把持不住。

我们过去世的种种贪瞋痴种子,今天并没有平静下去。就拿一个委屈来说,咱们总是觉得自己在生活的历程里受了很多委屈,受了委屈又放不下,心里老是在自我伤感,自我气愤,回忆我年轻时曾写的几句话,“心海为什么这么不平静?因为心底有火焰在燃烧。心火为什么这么盛旺?多少年来的委屈创伤……。”你即使不回想过去,可是心底仍在波动。哪怕这件事已经过去三五天了,你一想五天前,你的情绪马上会起动,很快就被调起来了,为什么道理?因为面上过去底里还在,所以你一动它就起来,真要讲功夫,你回想起三天前受的委屈,而心仍然是平平静静,那就是功夫了。

“心空罪亡”才不再起痕迹作用

要回忆起过去而不起情绪作用。从医学上来讲,一个病人病好了,为什么会重发?因为病虽好了,但在大脑皮层里留下一个痕迹,这个痕迹会使你在另一种情况下发生作用,医学上称为痕迹作用。因为这个痕迹并没有死亡,要死亡了它才不起作用。拿我们忏悔来说,你忏悔过了,这还是面上的还净,心底里可没有真正还净,所以佛经里有说:“心空罪亡,是名真忏悔”。心空罪亡就是这个痕迹作用没有了,空掉了,不起作用了,它活动不起来了,那么你这个罪才算是真正消失了。今天就到这里。(完)

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