www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 

 

《人才的培养、老师的培训》
1 2 3            

 

 

 

 

佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
                  下一页  
     人才的培养、老师的培训(1)
                    傅味琴

清凉山佛学苑女众部于9月20日开学,开学前为了提高老师们的素质,教务部要求老师们学习傅老师在2004年3月20日对女众部老师们关于“人才的培养,老师的培训”的讲话,全文如下:

今天跟你们当老师的讲一段话。

我们应该要明确,老师培养人的目的是培养人才。当然社会上的老师教课也是培养人才,但是基本上他们只是培养才,而疏忽了培养人。因此这么多从学校里毕业出来的人,不见得每个都是有理想有志气,很多人经过学校培养以后,并没有干出一番事业来,大都倾向于退步,涣散,还可能会犯罪堕落。这不但使多年培养的工作白费心,而且会给国家社会制造紊乱。

但是社会上的老师不会感觉到什么,因为他们对自己的学生出去以后怎么样,也无从关心,他们是拿工资的,拿了工资教完书,就尽责任啦。

我们就不同了,我们要对每个学生负责到底。也就是要爱护到底,非但要帮助他们成才,而且要帮助他们创业,还要帮助他们发展。培养人才,在我们这里既培养才,更要培养人,因为才是掌握在人手里的,人如果不起作用了,才也不起作用。人如果品质变坏了,这个才就会被他利用,助长他变坏的气势。

培养人才中,有两类人是培养不出来的,一类傲慢,一类自卑。除非是在培养过程中有所转变,如果不转变的话,一个傲慢而有才能的人在我们看来不叫人才,因为傲慢的人到最后失败的居多,而且他会使他的学生也学会傲慢。人傲慢时会只图自己一时痛快,而伤害了很多人,我们是不主张这样的,因为我们是佛弟子。自卑呢?没有雄心壮志,没有自己能够站得起来这样一个信心,将来即使他有才,他要依靠别人的能力,才能发挥他的才,如果依靠不了,他个人就会无所作为,那么他学到的才,仅仅是作为他个人的兴趣爱好,在个人历史中算保藏了一个珍贵的文物那样,是很难发挥出作用的,也等于说白费劲。

在这两种类型中,我的看法,还是有自卑感的人比较有希望,因为有自卑感的人,至少他不会狂妄自大,至少不会不肯接受别人的指导,仅仅是他的心的力量不强,或者说一直被这顶自卑感帽子压住,压得越来越没有自信,但是这种人比傲慢的人容易听话,容易接受培养。

傲慢的人呢,只希望你给他才方面的东西,而并不要求你培养他这个人,因为他很傲慢,像我这样的一个人还需要培养吗?而且即使给他帮助批评,他会反过来把你都看不起。

傲慢的人好比一个疯子,自卑的人好比掉在水里,还可以拉他一把。所以在培养人上,不能只培养才而不培养人,而且要认识到培养人比培养才更重要。

古时候出家人很多都没有什么文化,由于素质好,经过自己学习文化,听讲经,照样也能够挑重担,这就是个例子。

素质不好呢,有了才更糟糕,大家对他恭敬供养,他本人自得其乐,更加认识不到自己毛病,在自己的毛病里更加跳不出来,这样一辈子就等于没有修行,就等于白过了。如果他去培养徒弟也会只培养才,不培养人。

今天在年轻一代信佛的人中,傲慢跟自卑这两种人全有,能够不傲慢也不自卑,这种人很少。这跟佛门外面和佛门里面的不正确影响大有关系,乃至从三世因果来看,跟前世也有关系,前世的习气等流下来了。所以如今培养人才,说得近一点,比50年前困难得多。

拿我们今天来说,一般来报到的傲慢的人,陆续陆续都已经走了,留下的人虽然也有傲慢,但已不太严重了。自卑感每个人都会产生,尤其是情绪不稳定的人,他一会上升,一会下沉,严重一点的话,他的自卑比较稳定,稳定在哪里?稳定在自卑上。即使这样,你帮他一把,他还是有希望的。

你们做老师的要明白这个道理,要从现实出发,不要空想主义,不要自己想一套。

比如你不到外面去了解情况,关起门来研究西瓜皮帽子,生产出来了,没人买,所以闭门造车是不行的。

                  下一页  
 
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权