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《人才的培养、老师的培训》
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     人才的培养、老师的培训(3)
                    傅味琴

例如父母给孩子取一个不恰当的绰号,会使孩子心理上产生自卑。假如父母给孩子取一个很丑的绰号,他长大了,总觉得自己见不得人,有的小时候听到父母骂他一句,骂得好比一钱不值,他长大后就没有闯劲。且不谈他长大后,是否还会相信父母这句话,但无形中这种影响就会留下来。即使他没有想起父母从前的话,乃至他不相信父母的话,但在心理上始终会有这种影响,因为他在童年的时候,曾经在这种言语的影响下产生过痛苦,这个种子已经存在了。意识状态还容易意识到,无意识状态是意识不到的,但是意识不到的东西,它却偏偏在发生作用。这就是咱们在培养人这个关键上,首先要做到的一步。

还有一种,父母给孩子取一个很丢面子的绰号,会使他一想起这个绰号,就抬不起头来,会到处躲避,而且敏感得很,即使没有人说他,他也会敏感,这跟自己有关系。因此不管是在事业上,在奋斗上,在他这一生中,他的愉快经常被打掉。

然后再要注意同学之间,要帮助他们相互起好的作用,千万不要相互起坏的作用,只要有一个同学出现一点情绪问题,或者心里有点痛苦,有点伤心,有点委屈,要给他弥补创伤。要弥补得快,弥补得迟了,它容易生根,弥补得快,在它还没有生根之前,你就给他抹掉了。

老师应该又像做妈妈,又不像做妈妈,因为老师应该比妈妈有智慧。天下的妈妈一般很难培养出一个完美的孩子来,孩子的各种各样不好的脾气性格思想等等,还不是跟小时候不恰当的培养有关系?所以到后来还是要送到学校里去培养,需要借助老师的一臂之力。而我们今天的老师,妈妈也是你,老师也是你,这跟家里的妈妈就是两回事了。

家庭里的妈妈只有爱,而缺少智慧,只是百依百顺,而缺少鉴别,只知道满足孩子的心愿,而缺少对孩子的引导。做老师就两样了,今天我们的老师跟社会上老师又不同,社会上老师培养他们将来谋生的技能,我们是培养他们佛法的智慧和觉悟。

不仅仅如此,还有社会上的学生,他放学了可以回到妈妈身边去,而我们这儿学生,放学了,她可没有回到妈妈身边去。母爱是相当重要的,饮食不过助长生理,母爱是助长心理。所以你们今天这儿当老师的,既要有智慧,又要有母爱,这样子非但使学生能够学到智慧,而且使学生心理上能够成长,不致于产生心理的缺陷。

即使采用批评方式,也要采用一种很巧妙的批评方式,不能像对成年人,对中年人,以及对老年人这样直来直往,年龄不同,心理状态也不同,个性也不同,所以方式也应该要恰到好处。

我大女儿小时候,就因为我有一次打了她,打得份量重了一点,像我这样的爸爸,也不会对自己女儿好像手下无情,而且也不会凭着自己的烦恼去打,就是手的份量重了一点,她第二天说话就口吃了,头一个字很难说出来,这使我一辈子难忘。因为我份量过重,破坏了她对父亲的安全感,破坏了我应该施加到她身上的父爱,导致她心理健康的破坏。

我对每个学生都好像对自己的女儿一个样,仅仅是因为我当老师了,不能像家里那样,表现我对女儿的爱,但是心里是一个样的。

这不仅仅是因为我前辈子养成的性格等流下来,也不仅仅是由于听了佛法以后培养的慈悲心,也包括我人生路上的经验。因为我对孩子非常爱,所以一旦我做错了一件事情就很难忘。我这一生始终在纠正自己的错误。

从心理上讲,这当然也是一个爱的趋势,因为我爱别人,我就不会不改正自己的错误,如果我不改正自己的错误,我必会去伤害别人,那跟我的爱是相违背的。

所以你们对学生的爱,要把像慈母那样的爱,和像老师那样的爱,两个结合起来。要培养他们相信自己将来决定能够成为一个伟大的人物的信心。虽然今生不一定能够成佛,但至少要像一个真正的佛的弟子那么伟大。

你们可以把我今天的指导思考思考,首先你们自己要培养好,以后凡是要当老师的,我今天的讲话也可以给她们学习,尤其是正在培训准备做老师的这几个同学,要培养她们将来怎么当老师,不仅仅是讲课,更要有老师的一颗心,要有老师的志气,要有老师的这个素质。今天就给你们讲到这里。(讲于福鼎清净寺)

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