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【开示】

  谈烧香、礼佛、供养、学法、修禅定(3)

      傅味琴于清凉山佛学苑为本地居士开示 2004.6.15下午

顶礼要恭敬,佛门要寂静,不吸烟喝酒

提要:
 ·顶礼,头要到最下位
 ·不懂佛法,尽在佛门闹笑话
 ·不能供养师父酒肉和香烟

顶礼,头要到最下位

有拜垫在拜垫上顶礼,没有拜垫,你就随地顶礼也可以,你碰不到佛菩萨的脚,至少也要碰到地,头不碰到地就表示不恭敬,你还有保留。在佛面前顶礼要谦虚,不傲慢,头低到最底下,意思是“我是佛陀的下等弟子”;那么你低到一半,“我是佛陀的中等弟子”;你头低得少或点点头,“我是上等弟子”,谁封你上等弟子?会有人说,我没有碰到地也有原因,这儿没有地毯,头碰到地,额头上留着一圈灰尘,挺不好看。这是光荣的记号,表示你磕过头了,这个没有关系,拿块手帕一擦就擦掉了。

不懂佛法,尽在佛门闹笑话

有的在佛面前不停地磕响头,磕得头皮都破了,乃至昏倒,因为他不懂,顶礼只要顶三个,他却磕了300个。假如在这儿石砌的佛台上不停地磕,大家吓坏了,以为这个人要自杀,自己想撞得头开花。在懂佛法的人来看,这成了佛门里的笑话。其实他们这些人信佛倒是蛮虔诚、蛮恭敬的啦,就是不懂佛法。如果大家都磕响头,只听到地板上咚咚响。(众笑)所以佛法没有传开去,自己搞出来的一套又一套的方式倒传开去了。(众笑)

不能供养师父酒肉和香烟

还有的人不懂佛法,但很喜欢到佛门来,又喜欢亲近师父,跟师父谈谈,有时烟瘾发作,连忙摸口袋,自己抽一支,想想不对啊,光自己抽不给师父抽,别认为我小气了,便再掏一支出来:“师父,你也来一支。”(众笑)慢慢再发展到对菩萨也来一支,菩萨又不说话,手又不动,他就把香烟插在菩萨嘴上。(众笑)我看见过,是真事。我58年去过杭州灵隐寺,灵隐寺前面有尊石头雕的弥勒菩萨,事隔多年,等我第二次去,那个地方已经变了旅游区了,游客非常多。这尊石头雕刻的弥勒菩萨还是在路边坐着,看见他嘴巴里有支白乎乎的东西,我想可能是游客一支粉笔,他写完了“某某日我阿狗来此一游”(众笑),粉笔没地方放,就放到弥勒菩萨嘴里去。我就上去一看,不得了,一支香烟!假如你给师父一支烟,不给菩萨抽烟,不给释迦佛抽烟也不对啊,如果你真的给释迦佛抽烟,释迦佛不呵斥你才怪呢。

所以供养不能供养烟酒。有的在家人喜欢吃红烧肉,也不能把红烧肉供养师父。(众笑)

怎么进佛门,怎么修

师问:有什么要问的吗?
有人答:“要问的多了。”
师说:你问吧。
有人问:“怎么进佛门,怎么修?”

提要:
 ·游客进山门,不叫进佛门
 ·皈依进佛门,学法进法门,断烦恼叫修行人
 ·修行不断烦恼,苦仍是免不了

游客进山门,不叫进佛门

师:你们从山门走进来,说我进佛门了,那不叫进佛门,叫进山门。如果走进山门就叫进佛门,那么社会上的游客是来玩的,他们一进山门也就进佛门了?

皈依进佛门,学法进法门,断烦恼叫修行人

要到什么时候才算进佛门?你成了释迦佛的弟子才算进佛门,就是说要皈依三宝你才算进佛门。可是你进了佛门,还不会修行啊,所以进佛门了还不够,还要再进一道门,叫法门。你进佛门只是做了释迦佛的弟子,但是还不算合格的佛弟子,你又不会修行,上课也不上,修行修不起来,所以还不能算修行人。要进法门,懂得佛法,修得起来了,这个时候才叫修行人。烧香是供养,拜佛是礼节,都不叫修行。修行要懂得佛法,知道人生的苦,苦从哪里来,苦从烦恼来,要根据佛法去断烦恼,这样才叫修行。

修行不断烦恼,苦仍是免不了

我们每天早晨都在讲法,讲完了人生八苦,又讲修行人也有苦,本来修行是去掉苦,怎么还有苦?没修行的时候苦是从烦恼来,修行人的苦,还是从烦恼来,修行人没有把烦恼断好,仍然是苦,因为有烦恼就有苦。不同的仅仅是,修行前他不懂得怎么去断烦恼,修行了,有的仍然不懂怎样去断烦恼,有的虽懂得怎么去断烦恼,但是他不肯断烦恼,这个苦怎么消除得了?就好像明知道自己生病,他不肯看医生吃药,这个病怎么会好呢?

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《谈烧香、礼佛、供养、学法、修禅定》
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