www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 

 

 

佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
      上一页          

【开示】

   文殊菩萨不入三界亦不出三界(3)

            傅味琴 2005.5.11晨(四月初四)

不离开众生的人最伟大

提要:
 ·不离开苦难众生的人最伟大
 ·大家好好发菩提心,修好文殊十大愿
 ·释迦佛从未说过,各大菩萨发的愿是错的
 ·文殊菩萨教我们成佛的法,我们将来决定成佛
 ·遇磨难不退菩提心,是文殊菩萨最欢喜的

不离开苦难众生的人最伟大

什么人最伟大?不离开苦难众生的人最伟大,我们称大愿地藏菩萨就是这个意思。什么叫修行?在不离开众生的情况下来断烦恼,发菩提心的人就是不离开三界,又成就不入三界。好比发电厂人都跑光了,整个世界电灯就熄灭了,发电厂的人能坚持自己的岗位,为众生照亮黑暗,这就好比菩提心。所以我们今天留在世间上干什么?就是学习文殊十大愿,愿愿令众生发菩提心。所以我们发菩提心的同学,首先重要的就是少为自己着想,要为众生的一切多想想。

大家好好发菩提心,修好文殊十大愿

今天是文殊菩萨圣诞,我们非但要发心,还要有行动。要好好学好、修好文殊十大愿,无论什么情况下,全不退菩提心。就像大乘经典里所说的,哪怕热铁轮在我头上转,也不退菩提心,这才叫真正的大乘。

释迦佛从未说过,各大菩萨发的愿是错的

不考虑众生的苦难,只考虑自己要到享福的地方去,释迦佛也可以满你的愿。因为既然你面对着苦难的境,发不起菩提心来,释迦佛就给你讲让你证果了生死的法。你在娑婆世界菩提心发不起来,对整个娑婆世界的众生非常厌恶,其实这种对众生的厌恶心很不恰当。就拿《观无量寿佛经》来说,其中的韦提希夫人,仅仅是她的儿子对她很坏。你对儿子起了厌恶心,何必对整个的娑婆世界众生厌恶?是不是太过分了?但是释迦佛还是慈悲,就满她的愿,你不愿留在娑婆世界,那你就离开娑婆世界吧,是这么一个因缘。可是释迦佛从来没有说过,各位大菩萨发大愿是错的。

文殊菩萨教我们成佛的法,我们将来决定成佛

现在一生补处弥勒菩萨,指导他快快成佛的老师也是文殊菩萨。我们今天能够遇到文殊菩萨的法,该是何等幸福,可是有许多人还在迷迷茫茫。好比一个学生,遇到了全国乃至全世界最了不起的一个教授,如果他肯收你做学生,教你知识培养你,那是不得了的大好事。也就是说,咱们今天的老师就是弥勒菩萨的老师文殊菩萨,文殊菩萨教弥勒菩萨成佛的法,跟教我们成佛的法是一样的。那么就该明白了,我们是学文殊法的人,我们是以文殊菩萨为老师,将来我们决定成佛,所以我们一方面要发大欢喜心,一方面要不退菩提心。

遇磨难不退菩提心,是文殊菩萨最欢喜的

今天末法时期邪的势力、魔的势力太大了,有人总觉得在这种环境里,想想也挺可怕的,很简单,那你就别想了;说“我听了法就觉得自己很有希望,将来决定成佛,想想也挺高兴。”你就多想想;说“想是想了,事实又怎么样呢?”也很简单,你们在佛门里边,受的打击磨难,可以说没有一个人跟我一样,我遭到这样多的打击磨难,也没有退菩提心,这不是很简单嘛,说“你不退菩提心,这么多磨难,你活得了吗?”我今天还不是活着?不要被人家一吓就吓瘪了,世间上有句话:“何必长他人志气,灭自己威风?”所以大家要信心百倍,发菩提心,行菩萨道,我们要修好这样一颗菩提心,快快成佛,那也是文殊菩萨最喜欢的。今天就讲这些。(回向)

      上一页          
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权