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【开示】

   为释迦佛的文化教育事业而努力(3)

       ——给小住同学介绍我们的学修、工作和生活  2004.4.19
  
               傅味琴

佛教是反阶级,反封建,反宗教迷信

提要:
 ·能在集体生活里恢复自己的青春活力,是一种幸福
 ·在家生活无法找回童年的天真,所以容易老,死得快
 ·我们听法心里欢喜,我们禅定促使人长寿
 ·没有两种佛教,因为被人改变了原样,才会有不一样
 ·佛教在中国有了改变,才形成中国式的佛教
 ·佛教被人加上了宗教仪式,所以被归入了宗教
 ·佛教是反阶级,反封建,反宗教迷信
 ·佛教的目的是要引导众生达到佛的觉悟

能在集体生活里恢复自己的青春活力,是一种幸福

我们的生活要安定团结,所以有许多规章制度,纪律守则,刚来的人开始觉得很不适应,因为离开学校也几十年了,集体生活的习惯早就抛掉了。人一到老年,儿子女儿媳妇,孙子孙女总是对你尊重,什么都听你的,而到这里呢?样样要尊重规章制度,很不习惯,但不要烦恼,一个人能够恢复自己的青春,那是好事情。我们今天能够恢复年轻时候像学校里那样的生活,是一种幸福。

在家生活无法找回童年的天真,所以容易老,死得快

即使你们在家里也很幸福,好比老是吃一样菜,吃到后来也没味道了,那么到这儿来过过集体生活,体会体会集体生活的幸福,你在集体生活里,慢慢会返回你童年的天真,返回你在学校时的黄金年代,你会把年轻时候失去的东西重新找回来,在你家里是找不回来的。所以人在家里就容易老,死得快,老年人要找回青春活力,只有在我们这儿才能找回来。

我们听法心里欢喜,我们禅定促使人长寿

在我们这儿应该是不生病的,为什么我们这儿也有人生病?是因为工作太辛苦,他们在工作上作的贡献太大了,太劳累了,所以致成他们的疲劳和身体不舒服。真正来说,我们这儿保持青春,老得慢,病的少,我们听法心里欢喜,禅定促使人长寿,这是我给大家按照我个人的体会来介绍介绍我们修行生活的好处。

没有两种佛教,因为被人改变了原样,才会有不一样

你们过去也有修行,或者信佛多年了,也到寺庙里去住过,或者看了很多书,但是来到这儿就感觉不一样。其实没有两种佛教,不一样是由于有些人在佛门里自作主张的把佛教改变了,因为被他们改变了,所以才不一样。

佛教在中国有了改变,才形成中国式的佛教

比如说释迦佛在人间的时候没有宗派,可是佛教传到中国来形成了宗派,我常说笑话,这种改变不知有没有经过释迦佛批准,所以佛教传到中国,长期以来形成了一种中国式的佛教。

佛教被人加上了宗教仪式,所以被归入了宗教

佛教有了宗派,当初可能是有一定的利益,可是也有弊端。后来逐渐脱离了佛法的圆满,越到后来越在变,代代都在变,变到现在各个宗派跟原来初祖的时候都不同了。到底是变好了还是变得不恰当?我看是变得不太恰当,如果是变好了,今天的佛法只会兴盛不会衰落。而今天的佛法如此的衰落,在佛弟子身上,在佛门里边充满着封建迷信、搞鬼神,完全离开了真正佛教的伟大智慧和觉悟,形成了一种搞宗教仪式的佛教,所以现在就把佛教归到宗教里去了。

佛教是反阶级,反封建,反宗教迷信

宗教是有神论,佛教是无神论,宗教从来没有讲过平等,佛教讲平等,宗教有的地方讲不清楚,造成人们的盲目信仰。佛教把讲不清楚的问题全讲清楚了,所以有人说:佛教是一种不是宗教的宗教。

那么佛教究竟怎么样?佛教是反宗教、反阶级、反封建迷信,所以佛教是现实、佛教是科学、佛教是辩证法,佛教的目的就是引导众生觉悟。

佛教的目的是要引导众生达到佛的觉悟

世间上的种种学问也是引导人觉悟,可是这个觉悟跟佛教还有区别,世间上的觉悟是改善世间上的一切,佛教的觉悟是在改善的基础上,还要断掉自己烦恼,还要从生死的轮回里面解脱出来,一直到能够成就一个圣者、阿罗汉,能够成就在修菩萨道路上的菩萨,最后能够成就像释迦佛一样圆满,这是世间上的觉悟怎么也做不到的。

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