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【开示】

 

学习释迦佛,

祈请善知识为胜为导,不退菩提心(2)

           释迦佛圣诞开示

       傅味琴讲于清凉山佛学苑 2005.5.15 (四月初八)

要爱祖国,也要爱娑婆世界的佛教

提要:
 ·要爱祖国,也要爱娑婆世界的佛教
 ·没有释迦佛,就没有你这个佛弟子
 ·不能亲近了他方佛,心里就没了释迦佛
 ·对佛都不起平等心,能对众生起平等心吗
 ·有信佛的人对释迦佛不赞叹还说反话
 ·释迦佛说不发菩提心是焦芽败种

要爱祖国,也要爱娑婆世界的佛教

全世界都知道,印度历史上有位王子,叫乔达摩·悉达多,后来离开王宫修道觉悟,称为释迦牟尼佛。我们是皈依释迦佛的。东方琉璃世界你去过吗?西方极乐世界你去过吗?我常说,我们是在祖国的土地上长大的,吃的是祖国的饭,喝的是祖国的水,我们应该有一颗中国心。同样,我们是娑婆世界的众生,在娑婆世界长大,我们就应该有一颗娑婆世界的心。娑婆世界的佛教是释迦牟尼佛创立的,我们是释迦佛的弟子,就要爱释迦佛的佛教,难道这种道理我们佛弟子不懂吗?这就叫爱国、爱教,爱国是爱祖国,爱教是爱佛教。如果没有这种思想,你能谈得上爱国爱教吗?

没有释迦佛,就没有你这个佛弟子

经书上称众生唯有一个父亲,这个父亲就是佛,我们都是释迦佛的儿子。娑婆世界只有一尊佛,就是释迦牟尼佛。有的当了大法师,心里可没有释迦佛,你是吃谁的奶长大的?没有释迦佛给众生讲49年的法,你能饮到法乳吗?没有释迦佛,有你这个佛弟子吗?

不能亲近了他方佛,心里就没了释迦佛

释迦佛也赞叹十方佛,也叫我们要皈依十方佛。释迦佛叫我们皈依十方佛,难道我们就不皈依释迦佛了?释迦佛叫我们恭敬十方佛,难道我们就不恭敬释迦佛了?比如自己的妈妈跟你说:“隔壁老奶奶,虽然不是你的亲奶奶,可是你也应该像对奶奶那样尊重她。”你听了妈的话,对隔壁奶奶非常亲近,却从此把自己的妈一脚踢掉,这个道理讲不通吧?如今有人心里有了他方佛就没了释迦佛。

可以说释迦佛是十方佛的一个根子,把根拔掉了,那就什么也没有了,因为你所敬仰的东方佛西方佛,乃至于五方佛、十方佛全是释迦佛告诉你的。人不能忘本,佛弟子哪能忘记释迦佛?哪能够不承认释迦佛是我父亲?哪能不承认我是释迦佛的弟子?有人说我可没有不承认啊,但是你的行动就不对,至少释迦佛圣诞,你为什么不唸释迦佛,却唸阿弥陀佛?好比黄老师生日,你送黄老师的生日蛋糕却插上“李老师祝你生日愉快”。李老师奇怪,“今天是黄老师生日,你送错地方了。”所以我说,你们云南寺的居士今天能唸释迦佛圣号,你们做对了。

对佛都不起平等心,能对众生起平等心吗

佛弟子修一颗平等心,你连佛都不能平等对待,你还能对众生平等对待吗?比如有人到我这儿来,告诉我他是我李老师介绍他到我这儿来学。我说:“好吧,好吧。”他又说:“老师,你了不起啊,我对你非常敬仰。李老师算什么呀?李老师跟你比,能比得上吗?我心里只有你傅老师,我可没有李老师。”我听了会很不高兴地想:这个人不对,邪掉了。

有信佛的人对释迦佛不赞叹还说反话

修行修什么?既要修供养,修礼拜,还要修赞叹。哪有不赞叹释迦佛的?有的不赞叹还说反话,我年轻时听到,有人说“阿弥陀佛是校长,其他佛都是他的学生。”这些人都无知,阿弥陀佛如果在他面前,马上会训斥他:“谁叫你胡说八道!”

释迦佛说不发菩提心是焦芽败种

释迦佛在菩提树下成道的时候就说,“一切众生皆有佛性,都能成佛”。释迦佛到娑婆世界来度众生,说了49年法,目的就是度众生成佛。首先第一步要让众生出离三恶道。出了三恶道,即使你在天道享福,也不彻底,福享完了,仍然下堕恶道。所以第二步教导众生要出离生死,证阿罗汉果。证了阿罗汉,了脱生死了,你还不能不管娑婆世界众生,因为这些众生都是你的亲人,所以第三步要佛弟子都发菩提心。释迦佛曾经批评不发菩提心的阿罗汉为焦芽败种,因为你不发菩提心,成佛的芽焦掉了,成佛的种子败坏了。释迦佛哪会希望后世的众生个个都成焦芽败种?释迦佛所希望的,是要众生发菩提心快快成佛。

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