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【开示】

 

学习释迦佛,

祈请善知识为胜为导,不退菩提心(4)

           释迦佛圣诞开示

       傅味琴讲于清凉山佛学苑 2005.5.15 (四月初八)

佛说愚痴众生畜生道

提要:
 ·道谛就是使你离苦得乐的路
 ·修净土就得修三十七道品
 ·不修三十七道品,总要修戒定慧
 ·不听法,哪来慧?成名致富在解脱生死上是没有用的
 ·发财是贪心的追求,并非生活的需要
 ·不懂佛法叫愚痴,佛说愚痴众生畜生道
 ·修佛教的法门,哪有不听佛讲的
 ·佛弟子没志气,会使释迦佛掉眼泪

道谛就是使你离苦得乐的路

所以释迦佛又说了道谛,道是路。释迦佛叫我们离苦得乐,指这条路给你走。这条路你修好,铺平,走起来就方便了,这就是使你离开苦的路。道谛里讲三十七道品。既然一个佛弟子想离开苦,释迦佛叫你修三十七道品,你不修当然不可能成就了。

修净土就得修三十七道品

还有一种人说:“我是唸佛的,这个道谛跟我没关系。”问他懂不懂净土法门?他说“我只会唸佛,我不懂。”你真好比是青蛙跳水,“不懂、不懂、不懂”,不懂佛法信佛叫邪信,懂佛法信佛才叫正信,口口声声说我要正信,可是佛法不懂。《佛说阿弥陀经》里就有五根五力,七菩提分,全是三十七道品里边的。无论什么法门都离不开修三十七道品。

不修三十七道品,总要修戒定慧

有人说三十七道品要修三十七种法门,我哪修得了啊?那么佛叫你“法门无量誓愿学”,你更学不了。三十七道品归纳起来就是戒定慧,你三十七道品学不了,那你戒定慧总要学,总要修了。哪个法门可以不持戒?修行都要从持戒开始。释迦佛又规定佛弟子,每天要听法,诵经和修禅定,佛说“凡我弟子,非诵即禅,非禅即诵”,所以凡是佛弟子学法和修禅定,两个都要。有人说,我们修净土法门,用不着学禅宗的参禅。这当然可以,因为禅宗是个宗派,你修净土法门,可以安心净土,可是禅定不是宗派呀,不管你修什么法门,全要修戒定慧。我们今天清凉山佛学苑的师生,天天在听法修禅定。我们是听从释迦佛的教导,天天学修戒定慧。能听释迦佛教导,就是释迦佛的好弟子,好学生。说:“我禅定修不来”,修不来学呗。说“我学不会”,你学也没有学就说学不会,岂不打妄语?如果你这么说:“我很想学啊,不知道能不能学会,我试试看吧。”这倒可以。

不听法,哪来慧?成名致富在解脱生死上是没有用的

不听法,哪来慧?这个慧可不是指世间上的学问。世间上的学问了不脱生死。随便你数学家,物理学家,也断不了家里的烦恼,成名成家发财致富在解脱生死上是没有用的。修行人不断烦恼,心向名利是跟修行背道而驰。

发财是贪心的追求,并非生活的需要

我听你们说现在有钱人也苦恼,那你有钱有什么用啊?你吃得光用得光吗?一个人吃穿一辈子能有多少?你想赚钱,不是你真的需要,而是你贪心烦恼的需要。真正想了生死,要听佛法,佛法里讲的全是教你了脱生死,发菩提心成就佛道的智慧。

不懂佛法叫愚痴,佛说愚痴众生畜生道

有人说“只要一句佛号就能往生极乐世界”,所以形成今天“只要一句,样样都不要”的局面。佛说愚痴众生畜生道,不懂佛法就叫愚痴。如果你认为佛不打妄语,为什么不肯求智慧?佛说过,瞋恨心大的人,死了下地狱道;气量很小,不肯布施供养,甚至你的就是我的,我的不是你的,那种人下饿鬼道。

修佛教的法门,哪有不听佛讲的

净土宗的初祖主张念佛要心里念,要“法门无量誓愿学”,要学戒定慧,要发菩提心,要修菩萨道,哪有今天有人提出的“只要一句,样样不要”的说法呀?假如净土宗是佛教的净土宗,就得跟释迦佛讲的话符合得起来,如果是佛教的法门,哪可以不听佛讲的呢?今天我们赞叹佛,目的是要我们佛弟子个个听佛的话,这样你的修行才有希望。

佛弟子没志气,会使释迦佛掉眼

释迦佛49年讲法中,都说明众生的佛性个个圆满,释迦佛希望众生个个成佛,那就是平等。偏偏后世的佛弟子没志气,心里没有想成佛的念头,也不想跟释迦佛一样平等平等。好比儿子是父亲的家产和事业的继承者。偏偏这个儿子说:“爸爸,我不要。”爸爸听了儿子的话,眼泪都要掉下来了。今天没有想成佛的心,没有成佛的志气,你不怕释迦佛掉眼泪?

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