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傅老师为上海同学开示
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【开示】

在家修行要放下 (2)

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傅味琴老师 为上海同学开示 2012.9.8

放不下的人,死的时候还得放下

提要:
 ·别怄气,就没有障碍了
 ·放不下的人,死的时候还得放下
 ·快死的时候再着急,修行也来不及了
 ·最放不下的事,进了医院,全都得放下
 ·何必要进了真的医院才肯放下,释迦佛教导“黄金就是毒蛇”
 ·喜欢听好话,在好话里迷掉了,就再也见不到好话里的漏洞

别怄气,就没有障碍了

既然你们不能在道场听法学修,那你们只好自己救自己,自己培养自己喽。说“傅老师,你今天给我们讲话就是培训。”你没有看到我们那儿是怎么培训的。针打下去不疼,能治病吗?要打得深一点才会疼,才起效果,才治病。当然你们有你们的难处,我起劲地帮助你,你怄气了,下一次就不来了,这也是自身的障碍,你别怄气不是就没有障碍了吗?

放不下的人,死的时候还得放下

你们强调放不下,其实能放下的人也说自己放不下,这种人我看得多了。即使你们家里真有困难放不下,也包含着你的习气就是放不下,你前辈子就是放不下的人,种子等流,因果也等流到今世。今世种子遇到缘发生作用,就产生障碍了。现行又熏种子,一直到头发白了还放不下。有时候到道场来住了一年,家里根本没事,回去以后也不来了,因为放不下的种子发动了。也许听到一句话,“你年纪大了,不要再东走西走了,生了病,还是你吃亏啊。”他想想也对,那么更放不下了。其实在我看来,放不下的人,死的时候还得放下,而且放得更快。

快死的时候再着急,修行也来不及了

有一个老同学十多年前做了一个梦,梦里她快要死了,醒来赶紧打电话给我,“老师,我要死了,我女儿也交给你,我所有的钱一共十万元都交给你。”结果没死,女儿也不给我,什么都没给我。

去年还有人跟我说,“老师,我这次回去,把事情安顿好了,就来常住。”到现在还没来常住,也不知到底什么事情拖住了他,等他快死的时候再着急也来不及了。所以佛说得没错,众生愚痴啊。

最放不下的事,进了医院,全都得放下

你们放不下的缘很多,各人有各人的缘,比如你叫儿子到我们佛学苑来学,他放不下读书,你说:“佛学苑也有书读。”他反问你:“佛学苑的书读了能赚钱吗?能当老板吗?能当亿万富翁吗?”还是传统的儒教思想,所谓“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,你再劝他,他冒起火来,“你们劝我到老师那儿去学,你们两个为什么不去?”你没话说了,只好全家都不去。

每个人都有放不下的事情,像我最放不下的是两百多个学生要我负责任啊,两百多张嘴天天要吃饭,还要负责给他们讲法,让他们快快成就。他们比幼儿园的小朋友都难教啊,你以为我很轻松啊。可是我进了医院,一下子全都放下了,晚上睡得好好的。

何必要进了真的医院才肯放下,
释迦佛教导“黄金就是毒蛇”

这是一个窍门,你家里就拖不住你了,你障碍就没了。孩子问你,“妈,你去哪里啊?”你说:“我进医院。”那不是很简单嘛。你烦恼病这么重,早该来住院了,为什么要进了真的医院,才肯放下?真是不到黄河心不死,完全忘了释迦佛的教导,“黄金就是毒蛇”。现在你还有福报,你尽管轻松地活吧,将来你在人生路上跌了跟斗,后悔也来不及了。

有些人即使大学毕业了,找不到工作,只好去扫地,他对扫地也放不下,宁愿扫地也不肯到我们这儿来学法。他是想,我今天是英雄无用武之地,将来总有翻身的一天,我进了佛门,无功名可求,无名利可图,永远也不能荣华富贵,翻什么身啊?所以他对扫地也放不下。有的人更可怜,扫地工作也轮不到他,只好去杀猪。

喜欢听好话,在好话里迷掉了,
就再也见不到好话里的漏洞

这些都是缘,一切都不会静止的,活动就是在发展,哪怕倒退也是发展,叫反方向发展,就看你本人是愚痴还是智慧了。有人很喜欢听好话,在好话里迷掉了,再也见不到好话里的漏洞。比如社会上人强调只要奋斗就能成功,希特勒写了一本书──《我的奋斗》,结果自杀了。

你们以为我有奋斗精神,哪里啊?我实际上是一个傻瓜了,不过就是傻得天真罢了,所以妈一直骂我交了魔窟运了。我这个人从来没有奋斗思想的,我没有理想、没有抱负,哪来奋斗呢?说“老师,你过去不是单枪匹马,提了一个录音机全国跑吗?”我仅仅是因为喜欢法,听了法,很想讲给别人听,是这么回事呀。我又不想将来做大法师,结果我倒成功了。有些人呢?奋斗奋斗,最后上吊。

一将功成万骨枯啊,社会竞争出了一些人才,可是又死了多少年轻人啊。昨天还听到一个19岁的孩子跳楼了,因为压力太重。听说现在两三岁的孩子,家长已经开始叫他学东西了,可能到了60岁,得老年痴呆症的会很多,这么做不科学嘛。

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