我们从投胎的第一念，就是生命的开始，也就是烦恼和痛苦的开始。人们常说“十月怀胎”，一个人从投胎到出生的整个过程，要经历十个月的时间。十个月在母亲的肚子里，有什么烦恼呢？佛经上说，母亲饭吃多了，或者饭很烫，胎儿就会感到有一座火山压在身上一样，是很痛苦、很烦恼的；如果母亲吃的食物很冷，胎儿就会感到像一座冰山压在自己身上，也是非常难受的。母亲有时在工作，有时在运动，胎儿也在跟着颠簸、滚动，也是很苦恼的。母亲身体不舒服，或生病，也会影响到胎儿。十个月以后，婴儿就要诞生。诞生后第一声就是“哇”地大哭，因为细嫩的身体跟外界接触的时候，产生刺激和痛苦，因此会哭。他的诞生和死亡一样，都极其痛苦。不仅母亲很痛苦，家里的其他成员很担心，婴儿的本身也是非常地痛苦。现在有些家庭条件比较好，父母亲的素质比较高，懂得接生的方法，对婴儿的伤害可能会少一点；对医疗条件和接生常识都比较缺乏的一般群众，处理不恰当或不圆满，后果就更大了。 （摘自《法音》2005年第4期 学诚）

灭苦，有的人是本能性的反应，因为人有趋乐避苦的习性，有的人是想找不苦的生活方式，有的人自觉自知要完全脱离苦的轮回。层次较低的灭苦，经常是扬汤止沸的方式，层次较高的灭苦，则是釜底抽薪，直接了解到苦真正是苦，苦因真正是苦因，苦之灭尽真正是灭尽苦及灭苦之道真正是灭苦之道。

灭苦若使得上力，则一关过一关，直趋解脱道；若使不上力，可多读诵经典，多跟善友聊聊或求教，当破除忧恼的正法在心中增长，心病就能烟消雾散了。

若你感受到人生之苦，苦真正是苦，而不愿它一而再的轮回，那么考虑把灭苦摆在人生目标的第一顺位，那么就可快步走上灭苦之旅了。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《嘉义新雨》第6期 明法比丘）

转烦恼为智慧，需要学会生命的减法，学会放下。

在《佛说四十二章经》里，有一则放下的故事。

有一位婆罗门教的修行人，来到佛陀的座前，两手拿了两个花瓶，奉献给佛陀。

佛陀见了，说：“放下。”

来人立刻把两手的花瓶放下。

佛陀还是对他说：“放下！”

来人不解地问：“我已经两手空空，没有什么可以再放下了。请问佛陀，现在我还应该放下什么？”

佛陀说：“我叫你放下，并不是叫你放下手里的东西，是要你放下对事物的执著。”

此时，来人才了解佛陀所说的放下的真意。

为什么有烦恼？因为我们的人生有那么多的放不下。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《法喜》2006.1 马明博）

我说把烦恼当成宝贝，舍不得扔掉，大家不要觉得好笑，这是个实实在在的事情，包括我自己在内。如果我们真是把烦恼当成了处理品，我们每个人都能这样做，烦恼障、所知障早断掉了，早被抛到九霄云外去了。我们之所以从无量劫以来轮回生死，在六道之中头出头没，关键的问题就是我们死死地抱着烦恼不放，把烦恼当成了宝贝。大家如果从这个角度去理解烦恼、看待烦恼，那么我们要转烦恼成菩提会容易一点。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《法喜》2006.1 净慧法师）