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【律海十门】

制戒缘起十义门第一(1-4) (总第4)

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归敬请戒缘起之十义颂解
能海上师编集 傅味琴浅说 ( 2001.5.4)

修禅不持戒止恶,能行吗

本次提要:
 ·修禅不持戒止恶,能行吗
 ·正法要完整,不要夹杂天魔外道
 ·顶礼十方三世一切诸佛
 ·佛有最大和老二老三吗
 ·要恭敬法,不要做令人痛心的事
 ·伪经、会集本都不能称经
 ·要取外道的长来补佛教的短吗

修禅不持戒止恶,能行吗

还有更错误的,主张不要戒。说“持戒会给生活带来不方便”,学他的禅可以不持戒。连五戒的不杀、不盗、不淫、不妄语、不饮酒都不要了。一心叫禅。那么你原来生活喜欢杀的,不用改变的话,成了尽管杀,一心杀,不能有怜悯心,否则就成二心了;偷盗也用不着改变,要偷就偷,别想应该不应该。结果众生不安详了,你也不见得会安详。修禅不止恶能行吗?

刚才讲的是法的重要性,戒的重要性。制戒缘起的因缘是舍利弗请如来制戒,目的是为了正法久住。

正法要完整,不要夹杂天魔外道

我们今天有受过三皈五戒、菩萨戒的,为什么要受戒?如来制戒的目的是为了佛法正法久住,法不要灭。正法要完整,不能搞片面,也不能把不是佛法的东西加进来!道教不是佛教,佛讲皈依佛永不皈依天魔外道,对于各种宗教可以礼尚往来,不能混淆!

顶礼十方三世一切诸佛

《普贤行愿品》中说:“所有十方世界中,三世一切人狮子”,“人狮子”就是佛,“我以清净身语意,一切遍礼尽无余”,现在佛,过去佛乃至未来佛三世佛我都顶礼。只要一尊佛,只要顶礼阿弥陀佛,这是人说出来的,不是佛说的。十方佛都是平等的,抬高一尊佛,岂不等于贬低了十方佛?

佛有最大和老二老三吗

好多年前我在上海进寺礼佛,听老人说,“阿弥陀佛最大”。那么谁是老二,谁是老三呢?佛还有大小,他还打个比方:“阿弥陀佛好比校长,其他佛都是他学生。”这是佛经里的话吗?话讲错了就有罪过!

要恭敬法,不要做令人痛心的事

“稽首”就是顶礼,礼诸佛,还要礼法,恭敬法。我在福鼎三年了,说两件痛心的事,我们送佛像照片,这是很有功德的事情,即使家里没有佛堂供,你买一本高贵庄严的照相册,把照片保存在里边,能够把佛像法宝保存在民间、普及民间,这个功德大呢。十年动乱为什么经书没有烧光?因为很多经书都保存在居士家里。还有,家里来了客人,你家里有个照相册给他看看,跟佛菩萨见见面,种种善根,结个缘,不好吗?可是有些人讨厌我们送佛像,原因是只要一尊阿弥陀佛。还竟然发现有这样件事,有一天我在三学讲堂讲完法,我走下楼去,有人在楼梯口捡到一张文殊菩萨照片,被人用火烧了几个洞,这是谁干的啊?竟然对其他佛菩萨讨厌,可能是认为学戒定慧可怜,对文殊菩萨厌恶的这种人搞的。

伪经、会集本都不能称经

以前从来信中知道有两种人不要佛法:一种,练邪教法轮了;还有一种,“我现在唸佛了”,唸佛能不要法吗?如此贬低佛法,排斥佛法。你是皈依三宝的,你不能说我只皈依两宝,不皈依法宝。凡是居士们送来的经书,我都恭恭敬敬收下,至于有没有时间看,这是另外一个问题。是法宝就要恭敬迎接,我只拒绝伪造的经典,伪造的不能称经,还有东抓一句,西抓一句,会集起来的也不能称经。法师说会集本不能唸,有些人就不念了。有个从海外来的出家人却说:“你们尽管念,如果说念了有罪过,这个罪过算在我身上。”我也不知道他懂不懂因果,别人的因果由你来背,因果可以转移吗?

要取外道的长来补佛教的短吗

真正的佛法有人提倡不要多讲,不要多听,但道教的、儒教的、伪造的经典,却讲得起劲,这至少犯皈依戒。“皈依法,永不皈依外道典籍”,你自己皈依的时候跟佛说能做到的,今天怎么学起老子来了?听起《太上老君感应篇》来了?讲起《了凡四训》来了?有人说里边也有好的,意思佛教也应该取长补短么,难道你不承认释迦佛是圆满的?还需要你来补佛教的短吗?

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