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【律海十门】

制戒缘起十义门第一(24-1) (总第102)

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归敬请戒缘起之十义颂解
能海上师编集 傅味琴浅说 ( 2002.9.11)

如果修行团体里功德不能增长,罪过不能消除,
这个团体能起什么作用呢?就成了佛说的“狮子虫”

提要:
 ·僧团积极方面,增长功德;消极方面,忏悔罪障
 ·如今佛门里传布很多错误的话,却只有少数人敢于指出错误,这样正法就受到
  了抑制
 ·如果修行团体里功德不能增长,罪过不能消除,这个团体能起什么作用呢?就
  成了佛说的“狮子虫”

增德除罪~僧团积极方面,增长功德;消极方面,忏悔罪障
六和相亲~身和同居──出家人身相一样,以恭敬态度,年青
     恭敬老者,功德小者恭敬功德大者,和平亲切问好等

僧团积极方面,增长功德;消极方面,忏悔罪障

今天我们继续讲律海十门的《制戒缘起品》。上次讲到结戒十种意义中的第二种“令僧欢喜”,我们作为佛弟子团体里的成员,就应该使整个团体都发欢喜心,具体的内容有八句,“如法知事,如法羯磨”,这两句讲过了,今天我们讲“增德除罪”

能海上师说:“僧团积极方面,增长功德;消极方面,忏悔罪障。”在我们中国的传统,僧团一般是指出家僧众,广义来讲是指四众弟子修行学法的团体。修行就是实践,要改正自己的行为,纠正自己内心的错误。假如你什么也不懂,你怎么改正?末法时期有种现象,口口声声要修行,可他不肯学习,不肯听法,还不赞成听法,这种影响如今非常普遍。

如今佛门里传布很多错误的话,却只有少数人
敢于指出错误,这样正法就受到了抑制

现在科学的力量很大,好的东西传播快,坏的东西传播也快。例如通过VCD、录音磁带、海外电视台、广播台一下子就铺开了。社会上言论自由,可是如果有人讲话有害于人民、有害于社会风气,很多人都会站出来反对。可是这种百家争鸣、百花齐放的风气在佛门里却受到了抑制。对于传播很广、很错误的话,只有极其少数的人敢于挺出来说话,还常常受到别人的劝阻,“你何苦呢?你就包容一点喽。”只有极少数人在赞叹、鼓励他。

如果修行团体里功德不能增长,罪过不能消除,
这个团体能起什么作用呢?就成了佛说的“狮子虫”

这就促使佛门里的歪风邪气很快地增长起来,形成了一股要消灭佛法的恶势力,现在已经发展得很严重了。如果修行团体里功德不能增长,罪过不能消除,这个团体能起什么作用呢?就成了佛说的“狮子虫”,狮子身上的虫是靠吸狮子的血来养活自己的,狮子被扰乱得不得安宁,身体衰弱,最后也就会病死。

如今常听人说:学法不要太多,经书只要念一本;三藏十二部咱们用不着,让别人去悟好了;听讲经只听一个人讲,(实际上就是听他讲)。佛叫我们广学多闻,这种说法却反说,完全是违反佛法的语调。为什么这么多人会被迷惑?从前报纸上有篇文章:先有骗子还是先有被骗的人?当然先有被骗的人,如果你懂佛法,你会被骗吗?骗子也起不了作用了。所以挂着好听的名字叫专修,叫你们不要懂得太多,专修是这么解说的吗?

还有一股势力跟这种风气配合起来,导致正法很快地衰落。这种情况在中国佛教历史上很早就出现了,不过这几年发展得特别严重,就是僧团里对内不教育,对外不说法教化众生,不度活人,专度死人,因为忙死人有钱啊。

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