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【律海十门】

制戒缘起十义门第一(26-1) (总第118)

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归敬请戒缘起之十义颂解
能海上师编集 傅味琴浅说 (2002.9.18)

经文:

二、令僧欢喜

能海上师注:如法知事、如法羯磨、增德除罪、六和相亲、四缘调顺、身心无违、欢喜不诤、犹如水乳。
 

佛门不讲法,师父不教育,你保留你的习气,
他保留他的脾气,六和生活根本树立不起来

提要:
 ·大家都是佛弟子,要亲得起来就要能合得起来
 ·不论在家出家的佛弟子,学不到法,都会苦恼、失望
 ·认为佛教是迷信的人,如能常听佛法,也有希望转过来
 ·因为家穷,叫孩子去当和尚赶经忏赚钱,这种父母愚痴得很
 ·整天跟死人搞在一起,这样的环境就把整个佛教变成了死气沉沉
 ·佛门不讲法,师父不教育,你保留你的习气,他保留他的脾气,六和生活根本
  树立不起来

见和同解~清定上师说:修定的人,遇到高声唸经的人就起烦恼,修定的喜静,唸佛的要唸,止观又要寂,法相的要辩论,搞在一起就不能和

大家都是佛弟子,要亲得起来就要能合得起来

“六和相亲”,要亲得起来就要能合得起来。大家都是佛弟子,本来应该合得起来,可是如今末法时期非但彼此不团结,没有互相帮助、互相支持,还互相厌恶、打击、排斥,很难合得起来。如果只是个人对个人,影响还不大,可假如团体与团体之间、宗派与宗派之间也这样,这个问题就严重了。

不论在家出家的佛弟子,学不到法,
都会苦恼、失望

如今进佛门的,一般发心都是好的。在家人进佛门,开始是希望得到佛菩萨保佑,慢慢也会想:佛法到底讲了点啥?可是佛经看不懂,很苦恼。出家弟子觉得佛教伟大,有觉悟的人更是想好好学佛法,修道证果、了生死,乃至成佛。可是佛门的现实环境:学不到法,却整天忙着敲敲打打,使他们很失望。

认为佛教是迷信的人,如能常听佛法,
也有希望转过来

还有一小部分人,自己没有什么发心,父母叫他来,他就来了。一种,父母是信佛的,可是孩子不了解佛法,甚至还认为佛教是迷信。如果进了佛门,经常听佛法,还是有希望转过来的。

因为家穷,叫孩子去当和尚赶经忏赚钱,
这种父母愚痴得很

还有一种,农村家里很困难,上学费用高,父母付不出学费,就叫孩子去当和尚。其中一部分父母是把孩子送到佛学院去读书,希望孩子学了佛法也会变好,这种情况还比较好。有一种父母就不好了,他叫孩子出家是为了学会吹吹打打,将来可以赶经忏赚钱。他不知道这么做是害了孩子,孩子佛法没学到,却尽在佛门里赚钱造业,背了这么大的因果,将来要受苦的,这种父母愚痴得很。

整天跟死人搞在一起,
这样的环境就把整个佛教变成了死气沉沉

如果佛门环境好,这些年轻人进了佛门听听佛法,思想上有了觉悟,慢慢都能转变过来。如果佛门环境不好,没人讲经,没机会听法,佛教究竟讲了啥也不懂,整天跟死人搞在一起,还有什么希望?现在社会上的人对佛教的印象,就是整天忙死人忙烧纸,纸灰飞扬,所以只有死了人才到寺院去,这样的环境就把整个佛教变成了死气沉沉。

佛门不讲法,师父不教育,你保留你的习气,
他保留他的脾气,六和生活根本树立不起来

如今的佛弟子由于进了佛门听不到法,师父也不教育,原来的习气也不会改,仍然自由散漫、烦恼泛滥,你保留你的习气,他保留他的脾气,稍微合不来就吵架,见面互相讨厌,像冤家那样。而跟合得来的几个人又像好朋友,结果成了小团体,一帮一帮的。这样更糟糕,吵起架来不是两个人吵,而是一帮一帮地吵,六和生活根本树立不起来。

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