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【律海十门】

制戒缘起十义门第一(26-3) (总第120)

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归敬请戒缘起之十义颂解
能海上师编集 傅味琴浅说 (2002.9.18)

经文:

二、令僧欢喜

能海上师注:如法知事、如法羯磨、增德除罪、六和相亲、四缘调顺、身心无违、欢喜不诤、犹如水乳。
 

由于宗派观点不同,出现了排挤,容不得人

提要:
 ·“恃力夺取禅给诵”是犯菩萨戒的
 ·由于宗派观点不同,出现了排挤,容不得人
 ·居士林是各宗各派的居士林,各个宗派都应该弘扬
 ·佛弟子本是一家人,出现了异类知见,见不和,也就合不起来了
 ·为什么要把学生对我的好印象打下去?因为我讲法时劝大家不要赶经忏
 ·为什么要把我们编的佛学月刊烧掉?就因为里面有批判赶经忏的话

“恃力夺取禅给诵”是犯菩萨戒的

那么就形成了你一个派,他一个派,互相排挤,容不得人。虚空藏瑜伽菩萨戒,又叫三聚净戒,是最圆满的菩萨戒,里边有一条:恃力夺取禅给诵,就是说有势力、有权力的人,夺了这个寺院给别的宗派用,这犯菩萨戒。禅是修禅的,诵是诵经、唸佛的。当初施主盖这个寺院是供养给坐禅的,唸诵的人怎么可以去夺呢?反过来说,如果这个寺院是供唸佛、诵经的,你凭势力把它夺过来,改为禅寺,也犯戒。

由于宗派观点不同,出现了排挤,容不得人

可是今天很多称为“禅寺”的,里边却看不到修禅的,都变成诵了。即使有个别人修禅,也只能半夜偷偷地修,白天还得跟着大众一起唸佛、做功课,这倒可以,因为要合众嘛。可是如果他坐禅,给诵的人看见了,诵的人就看不惯,会说他“打坐要着魔的”,还会把他赶走。

你们现在跟我学法,别以为这是件平常的事。有一次我到一个寺院,有人告诉我:“这位师父他修的法门,他不敢让其他人知道,只能半夜自己偷偷起来修,修完了躺下去睡,因为宗派排挤,容不得人啊。”

居士林是各宗各派的居士林,
各个宗派都应该弘扬

佛教协会的领导、法师都说过,居士林是各宗各派的居士林,各个宗派都应该弘扬,各个宗派居士都可以来。可是往往居士林大楼造好了,房子全空着,每天只有十几个老太太在唸佛。居士出钱造了这么高的大楼,你不好好地利用来弘法,难道没有因果的?说起来信佛最要紧要相信因果,怎么现在都不信因果了?

佛弟子本是一家人,出现了异类知见,
见不和,也就合不起来了

佛弟子本是一家人,宗派之间观点有点距离,问题并不大,因为全是皈依三宝的,都懂得要修好戒定慧。就因为见不和,佛门出现了异类知见,也就合不起来了。如果我们佛弟子不支持正的,去支持邪的,那么正的很快就被消灭,正法也很快就灭了。

为什么要把学生对我的好印象打下去?
因为我讲法时劝大家不要赶经忏

很多年前有个佛学苑请我去讲课,教务长特别喜欢听我的课,还把其他的课停下来,课时都留给我。我说:“这样不好啊,别的老师也要讲课的。”她说:“没关系,反正只有一个星期。”

一星期讲下来,学生们听得非常欢喜。我在房里收拾行李,准备回去了,佛学苑几个学生来跟我说:“今天还是请你讲,是教务处叫我们来请的。”既然是教务处安排,我仍然去讲了。后来听说我一离开,那个佛学苑的老师在学生面前尽说我反话,说我不过会讲点故事、笑话罢了,把学生对我的好印象打下去了。就因为我讲法时劝大家不要赶经忏,要弘扬佛法、广度众生、树立法幢。而这个佛学苑的老师全是赶经忏赚钱的,所以她们气坏了!

为什么要把我们编的佛学月刊烧掉?
就因为里面有批判赶经忏的话

有个小庙曾邀请我去弘法,还希望我能留一两个学生帮助他。可是有一次我讲完法,他向我提要求:“老师,你讲经最好不要批判气功。有个气功头,听了你这些话,就跑掉了,以后就不来供养了。”这叫我怎么弘扬正法?最近他读了我们编的佛学月刊,气得竟然要丢在香炉里准备烧掉,还好给我的学生抢出来了,为什么这么生气?因为里面批判赶经忏,偏偏他就是赶经忏的。

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