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【律海十门】

制戒缘起十义门第一(26-6) (总第123)

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归敬请戒缘起之十义颂解
能海上师编集 傅味琴浅说 (2002.9.18)

经文:

二、令僧欢喜

能海上师注:如法知事、如法羯磨、增德除罪、六和相亲、四缘调顺、身心无违、欢喜不诤、犹如水乳。
 

六和使团结产生力量

提要:
 ·“利和同均”,均就是平等
 ·斋堂的饭菜要平等供养,散襯要平均分配
 ·出家人不戴金银首饰,念珠是计数工具,亦应避免珍贵
 ·唱得好可不等于真修行,真修行要不爱虚荣,不贪五欲享受
 ·居士供养都要用作修行道粮及弘法事业上,大家都没有私有财产,就能利和
  同均
 ·讲经法会不得收费,法是度众生的,要跟钱分开来,不能搞在一起
 ·爱护病人不等于不平等,不听释迦佛话去听你的话,就不叫平等了
 ·六和使团结产生力量

利和同均~但应爱护病者
六和使团结产生力量,以团结之程度而决定产生之力量

“利和同均”,均就是平等

“利和同均”,利上要和。佛门讲平等,均就是平等。譬如每月初八,大家拿供品来供佛,通过诵经,得到佛菩萨的加持,供了佛以后都是平等分的。不像有些地方,“这是我拿来供佛的,供过了我要拿回去的。”我们这儿不管你拿多拿少,都放在一起。你拿来十只苹果,也往苹果筐里倒,他拿来一箱苹果,也往苹果筐里倒,再也分不出哪个是谁的苹果,可以打掉你的分别心。

等到分供品时,每个人都要分到,连窗门口看看的也不能漏掉,漏掉了也不平等。而且不能有贪心,有的老太太不懂,还要给小孙子拿一点,“再给我一个。”再给你一个,不是不平等了吗?也不能不要,你没有也是不平等。说“我这个东西吃不来”,吃不来,你拿了可以送给别人。

一般对于寺院里的领导、上师、大和尚,为了表示对他尊敬,可以给两份,再多就不对了,这也是属于利和同均。

斋堂的饭菜要平等供养,散襯要平均分配

过堂也是如此,每个人的饭菜都是同样的,没有谁另外有只好菜。如果你带来了好菜,全桌的人都分到了,也不叫平等,要整个斋堂全分到,才叫平等供养。从前我在寺院过堂,有人煮了两三碗好菜,送到清定上师面前,意思是供养师父的。清定上师就叫侍者拿去倒在大锅里,要吃大家吃。

居士来供养钱财,佛门里叫作散儭,儭金也要平等。譬如他要散儭五百元,如果是五十个人就是每人十元,假如有五十三个人,要五百除以五十三,每人九元几角几分,都要算清楚,平等对待。

出家人不戴金银首饰,
念珠是计数工具,亦应避免珍贵

出家人穿的衣服都是一模一样的,这也是平等。为了方便看时间,戴只表是许可的,但不能大众戴的是普通表,你手一伸,露出一只金光灿烂的金表。有人还特意把金表露给人家看,表示供养他的人多,那是在人为制造不平等。据说出家人挂在头上的念珠有的值一万元。居士受八戒那一天,尚且不能戴金银手饰,何况是出家人?出家人挂的念珠是不可以用珍珠宝贝做的,如果觉得很荣耀,就更不对了。你喜欢它,强盗也喜欢它,也会有危险。

唱得好可不等于真修行,
真修行要不爱虚荣,不贪五欲享受

释迦佛说“黄金就是毒蛇”,一只金光灿烂的金表,即使是涂金的,也不合众啊,人家没有金光,你来一道金光干什么?何必把一条蛇绑在手腕上?还有的人把一条小蛇绑在手指上(戴戒指),出家人戴金戒指也是犯戒的。

那一年我到四川九峰山,去探望一位师父,他留我们住一晚。刚好来了一个挂单的在做晚课,唱得真好啊!我就想去看看,谁知道一看,他手指上亮晶晶的一只金戒指。出家人犯戒也要下地狱的。唱得好可不等于真修行,真修行要智慧大,能断烦恼,不贪五欲,不贪享受,不贪虚荣。

居士供养都要用作修行道粮及弘法事业上,
大家都没有私有财产,就能利和同均

现在佛门利上也不平均,经济上的差别很大。赶经忏的腰满万贯,讲修行的出家人却没有人供养,只能吃口苦饭。作为出家人应该接受供养,因为出家人不能到社会上做生意、找工作赚钱,要靠居士们供养来维持修行。但要明白居士们供养你的钱,是供你修行的道粮,是供你弘扬佛法、兴办佛教事业的资金,哪可以作为私有财产?应该是一只手接受供养,一只手就出去,譬如用在培养人才、办佛学院、弘扬佛法、举办讲经法会上。大家都没有私有财产,就能利和同均。

讲经法会不得收费,法是度众生的,
要跟钱分开来,不能搞在一起

讲经法会不得收费,法是度众生的,你收费了,就是把法当作商品来买卖,这个罪过大得不得了!社会上开课收学费,用钱买知识,这叫买卖,寺院收学费,还像佛教吗?佛法是释迦佛讲的,你当初学佛法,你的师父有没有向你收学费?怎么到你讲法时你要收学费了?我在能海上师、清定上师那里学法,他们从没向我收过一分钱学费,清定上师讲法时一再说:“法跟钱要分开来,不能搞在一起。”

爱护病人不等于不平等,
不听释迦佛话去听你的话,就不叫平等了

“但应爱护病者”,对于生病的人要爱护,就是说应该照顾他。比如你们学生,有的身体不太好,有的还可以,没办法搞清楚,就干脆平等,一人一包奶粉。可是生病的人,就给牛奶不给奶粉,因为牛奶的作用比奶粉大,这也是为了照顾好病人。生病的人可以请病假,还要有同学陪去看病。你们同学之间也要爱护病人,不能说闲话:“对病人这么好,搞不平等。”大家都听释迦佛的话就是平等,不听释迦佛话去听你的话,就不叫平等了。

六和使团结产生力量

“六和使团结产生力量”,咱们从五湖四海来,要团结好,团结了就有力量。“以团结之程度而决定产生之力量”,团结得越好,力量越大;团结越差,力量越小;团结不起来,一盘散沙,乌合之众。怎么团结?就要靠六和,四众弟子都应该过六和生活。今天讲到这里。

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