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【律海十门】

制戒缘起十义门第一(27-1) (总第124)

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归敬请戒缘起之十义颂解
能海上师编集 傅味琴浅说 (2002.9.18)

经文:

二、令僧欢喜

能海上师注:如法知事、如法羯磨、增德除罪、六和相亲、四缘调顺、身心无违、欢喜不诤、犹如水乳。
 

佛教的僧团,包括居士团体,都应该为众生做好榜样,使众生见了能发欢喜心,都能进佛门来修行

提要:
 ·佛弟子做不到六和相亲,非但自己不能了生死,大众不能得利益,也很难度众
  生
 ·佛教的僧团,包括居士团体,都应该为众生做好榜样,使众生见了能发欢喜
  心,都能进佛门来修行
 ·那些起烦恼、闹矛盾的人,让众生对佛教产生了不好的看法,这叫以身谤法,
  罪过很大啊
 ·不接受释迦佛的教导,佛法的道理都不懂,会不做错事吗?

佛弟子做不到六和相亲,非但自己不能了
生死,大众不能得利益,也很难度众生

昨天讲了结戒十义第二个意义“令僧欢喜”。僧就是修行人的团体,怎么样使团体里每个人都能欢喜?那必须团体里每个人所做的事情都要如法,有什么困难、矛盾,要开会商量,并要在团体里消除罪过、增长功德,还要做到六和相亲。佛弟子做不到六和相亲,非但自己不能了生死,大众不能得利益,也很难度众生。既不能自利又不能度众生,这个团体也就体现不到它存在的价值了。

佛教的僧团,包括居士团体,都应该为众生做好榜样,
使众生见了能发欢喜心,都能进佛门来修行

佛教的僧团,包括居士团体,都应该为众生做好榜样,使众生见了能发欢喜心,都能进佛门来修行。如果僧团里天天在起烦恼闹斗争,自己都和不起来,众生看见了就会害怕,也就不愿意跟我们学法修行,也就度不了他。即使他还有善根,还能进佛门拜佛、烧香,也不过是求菩萨保佑平安,这就把佛教变成了神教,佛寺变成了神庙。

佛教佛教,就是佛的教导,佛弟子都要按照佛的教导去实践。佛的教导、教诫都在佛法里,佛弟子不懂佛法,自身体现不出佛的教导,即使寺院修得再大、再庄严,有人称这是在修“庄严的墓碑”。没有佛法,佛教也就灭了。

那些起烦恼、闹矛盾的人,让众生对佛教产生了不好的看法,
这叫以身谤法,罪过很大啊

这儿经常有新同学来,如果老同学表现不好,新同学看了就会灰心、失望,乃至退心回去。他们千里迢迢找到这里,希望看到的是一片净土,假如你们搞名搞利、起烦恼、吵架,他还留在这里干什么?那些起烦恼、闹矛盾的人,自己背了罪过不说,还让众生对佛教产生了不好的看法,“佛教也不怎么样嘛”,这叫以身谤法,罪过很大啊,所以六和生活很重要。

不接受释迦佛的教导,佛法的道理
都不懂,会不做错事吗?

前两年居士林请我去开禅定班,结果几个老太太出来反对。居士们来上课了,她们还在旁边打鼓、唸佛,还唸得特别响。跟她们打招呼,“现在要上课了,请你们先歇一会儿。”她们不理,说:“你们上你们的课,我们唸我们的佛。”这边打鼓那边怎么上课?佛教协会的领导、宗教局的领导都来劝导,她们也不听。最后宗教局局长来了,总算看局长的面子,鼓不敲了。

人虽然走了,可是一路走一路骂,什么脏话都骂出来,旁边的邻居就说:“你们讲佛法,我们也听得到。”因为我们是用扩音机讲的,“我听听佛教蛮有道理,本来我想信佛教,可是那天看到她们骂得这么厉害,我还是别信吧。”她们那些人还以为自己这么做有功德。怎么会这样?就是因为不听法,只要一句,样样不要呀。不接受释迦佛的教导,佛法的道理都不懂,会不做错事吗?

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