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【律海十门】

制戒缘起十义门第一(27-2) (总第125)

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归敬请戒缘起之十义颂解
能海上师编集 傅味琴浅说 (2002.9.18)

经文:

二、令僧欢喜

能海上师注:如法知事、如法羯磨、增德除罪、六和相亲、四缘调顺、身心无违、欢喜不诤、犹如水乳。
 

出家人一律不得穿在家人衣服,尤其不许穿白颜色的
衣服,也不能穿西装或者时髦衣服。在家人做了衣服
的奴隶,心里还高兴,因为他虚荣心得到了满足

提要:
 ·有些人说起来要深信因果,却连什么样的事会背因果都不懂
 ·衣服的缘要具足,不穿衣服的只有两种人,一种是印度的苦行外道,一种是精
  神病人
 ·出家人应遵守佛制规定不戴帽子,至于病人和高寒地区的人戴帽子,那是开许
 ·出家人一律不得穿在家人衣服,尤其不许穿白颜色的衣服,也不能穿西装或者
  时髦衣服。在家人做了衣服的奴隶,心里还高兴,因为他虚荣心得到了满足

有些人说起来要深信因果,却连什么样的事
会背因果都不懂

女众部办学初期风波也很大,有些人非但自己起烦恼,到办公室里大吵大闹,还在寮房里鼓动新同学一起走。难道我们佛学苑讲的是邪法?说起来要深信因果,连什么样的事会背因果都不懂。要知道破坏六和要背罪过,搞好六和使僧团安定团结,就有功德。

四缘调顺~清定上师说:即衣、食、卧具、医 药,佛弟子中道之法,不太苦,不太享乐,过于苦不能得出世间定(如外道苦行),过于享乐,流转生死。应随得喜足,衣能御寒、御湿,够得庄严即可。

  调顺即不多不少,能使生活安定。

衣服的缘要具足,不穿衣服的只有两种人,
一种是印度的苦行外道,一种是精神病人

僧团里除了安定团结,还要做到“四缘调顺”“四缘”,即衣、食、卧具、医药。出家人要依四缘生活。

第一种缘:衣服。穿衣服是为了御寒,防止身体受冷生病,所以这个衣也包括冷天需要的东西。每个人都要穿衣服,不穿衣服的只有两种人。一种是印度的苦行外道,还有一种就是精神病人。

衣服不能只有一件,如果只有一件,是单衣,怎么过冬?是棉衣,夏天怎么办?原始佛教是在印度,天气比汉地热,所以佛规定有三衣。中国天气冷,里边可以再加些衣服,比如棉毛衫、毛线衣。高寒地区天气更冷,还特别开许可以戴帽子。

出家人应遵守佛制规定不戴帽子,至于病人
和高寒地区的人戴帽子,那是开许

佛规定出家人不准戴帽子,只有两种情况下可以开许,一种,这个地方很冷,一种,这个人头上有病,需要戴帽子。可是佛教传到中国来,样样都变掉了。

我小时候看连环画,画里的出家人大都戴元宝形的帽子,前面还写了个“佛”字。看看大殿里供的释迦佛像,有戴帽子的吗?多年前,佛门里居然还流行戴法国圆帽子。听说刚开放的时候,有的出家人到了东南亚国家,走路摇摇晃晃,头上戴顶帽子,警察都盯着他看,因为没见过,怀疑是假和尚。

能海上师当年在四川近慈寺,有一天去上供,看到旁边有个外来挂单的和尚戴了顶帽子,就跟旁边的侍者说:叫他马上走。所以出家人应遵守佛制规定不戴帽子,至于病人和高寒地区的人戴帽子,那是开许。

出家人一律不得穿在家人衣服,尤其不许穿白颜色的衣服,也不能穿西装
或者时髦衣服。在家人做了衣服的奴隶,心里还高兴,因为他虚荣心得到了满足

出家人一律不得穿在家人衣服,尤其不许穿白颜色的衣服,也不能穿西装或者时髦衣服。

修行人衣服不要太多太高档,太多了麻烦事多。在家居士都知道,到了黄梅天,衣服要一件件拿出来晒,否则要发霉,还要放在樟木箱子里,否则要出蛀虫。如果穿了一件名贵衣服,真是样样不自在,坐凳子前先要看看凳子上有没有灰尘,衣服上稍微碰到一点灰尘,赶紧弹弹掉,那不是衣服侍候人,而是人侍候衣服,变成衣服的奴隶了。可是众生还高兴,因为他虚荣心得到了满足。好比一个人做了皇帝的奴才他也高兴,走出皇宫,“我是皇宫里出来的。”其实他见到皇帝连忙跪下来,口里喊“喳”,自称“奴才”。很多人就是在做衣服的奴隶啊。

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