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【律海十门】

制戒缘起十义门第一(27-4) (总第127)

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归敬请戒缘起之十义颂解
能海上师编集 傅味琴浅说 (2002.9.18)

经文:

二、令僧欢喜

能海上师注:如法知事、如法羯磨、增德除罪、六和相亲、四缘调顺、身心无违、欢喜不诤、犹如水乳。
 

饮食要调理好,还要照顾到各地同学的口味,
饮食不习惯,吃不下饭,身体也会虚弱

提要:
 ·饮食要调理好,还要照顾到各地同学的口味,饮食不习惯,吃不下饭,身体
  也会虚弱
 ·佛弟子中道之法,不太苦也不太享乐。出家人不可娶妻,或带着妻儿坐小汽
  车,到酒家去吃饭
 ·我年轻时胃病是吃麸皮米糠好的,肺病是吃大蒜好的,如果一定要众生不吃
  大蒜,你也度不了不吃大蒜不能过日子的众生
 ·花时间搞吃的,实在使修行人难于下咽,后来我就不吃晚饭了

饮食要调理好,还要照顾到各地同学的口味,
饮食不习惯,吃不下饭,身体也会虚弱

所以饮食要调理好,你们管厨房的同学要注意,米要好一点,发霉的米不能吃,身体差的人要吃出病来。菜也要好一点,还要照顾到各地同学的口味。饮食不习惯,吃不下饭,身体也会虚弱。菜一改善,身体就好起来了。这我也有体会,虽然我从不说这个菜好吃,那个菜不好吃,你们做好了我总是吃的,可假如有一天做了一个宁波口味的菜,我马上会胃口大开。所以饮食大有关系!

佛弟子中道之法,不太苦也不太享乐。
出家人不可娶妻, 或带着妻儿坐小汽车,到酒家去吃饭

“佛弟子中道之法,不太苦,不太享乐。”释迦佛是叫我们走中道。我们不能把自己搞得太苦了,但我们也不主张贪享受。生活得太好了,那跟社会上人有什么区别?佛说“人间妙五欲,地狱五条根”,贪吃、贪享受,死了难免下三恶道。

有一年在上海,我看到一个出家人,衣服是接近白色的丝绸,穿在身上轻飘飘的,比丘能穿白衣吗?他在一家酒家门口走来走去,很想进去。后来可能吃饭时间已经过了,里边没人了,他没进去。佛弟子能到这种地方吃饭吗?能贪图享受吗?释迦佛当年吃饭可从来也没有去过宾馆、饭店。佛规定出家人不可娶妻,哪有出家人带着妻儿坐小汽车,到酒家去吃饭的。

我年轻时胃病是吃麸皮米糠好的,肺病是吃大蒜好的,
如果一定要众生不吃大蒜,你也度不了不吃大蒜不能过日子的众生

而且吃得太好了,也会有过患。大城市的人吃得太好,就吃出好多病来。我年轻时有胃病、神经衰弱, 我用过土办法,把面粉、麸皮、米糠合起来,炒一炒,天天吃,对病很有好处。

我那时住在上海,厨房是三家共用的,趁他们没注意,我就把他们丢掉的菜根、菜皮、蚕豆壳、芹菜根捡起来,洗干净炖烂,天天吃。我的病就是这么吃好的。

我年轻时还有肺病,后来每天吃两颗大蒜头,慢慢就好起来了。有人说,“吃大蒜头罪过啊。”有的佛经里是有说不吃五辛,但这并不是居士五戒的戒条。讲戒要根据戒条讲,有人把不杀生随心所欲地解释成要吃素,也不吃五辛,佛法就是这么被搞乱的。假如当年我不吃大蒜,你们今天想请我来讲讲法,恐怕也不可能了。况且我吃大蒜,那是治病用的呀。还有的地方,不吃大蒜不能过日子的,你叫人家一定不要吃,你咋度他?

花时间搞吃的,实在使修行人难于下咽,后来我就不吃晚饭了

也不要在吃上花太多时间。现在人吃东西拼命追求好吃,花样越来越多。什么才是真正的好吃?适合你胃口、爱好的,就是好吃。有时人家请我吃饭:“老师,这个面饼里的东西是这儿最珍贵的,给你包了一个上午啊。”你们想让我欢喜,还不如拿点臭豆腐给我,我还吃得下饭。何必在吃上这么忙?心里恭敬就可以了。

我年轻时到福州长乐县的金锋镇,有个居士一定要请我吃饭,他们从早上一直忙到晚上,还请了些陪客,我就跟他说:“你们下次再为了请我吃顿饭忙个一整天,我就不吃晚饭了。”回上海后,我真的就不吃晚饭了。

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