www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页               下一页
【律海十门】

制戒缘起十义门第一(28-6) (总第136)

───────────────────────

归敬请戒缘起之十义颂解
能海上师编集 傅味琴浅说 (2002.9.25)

经文:

三、令僧安乐

能海上师说:无诤心安,上下爱敬,互作加持,辗转教益,日进于道,和合安乐,非同世间,世和苦集,此属道谛。
 

得到了轻安,还要更上一层,要产生妙乐,
禅定修到后来,能使体内津液遍满,身子
极其舒服,全身都遍布快乐的感觉

提要:
 ·大家都持戒,大众心才能安下来,如果整天忙跟学法、修行无关的事,就很容
  易跟人家闹矛盾
 ·如果有人仰天大笑或整天呜呜地哭,这还像什么修行道场
 ·只持戒不修定,就不圆满,不修定,烦恼起来了压不住,还是会犯戒
 ·得到了轻安,还要更上一层,要产生妙乐,禅定修到后来,能使体内津液遍
  满,身子极其舒服,全身都遍布快乐的感觉
 ·寺院里最好不要放鞭炮,修行道场要保持安静

大家都持戒,大众心才能安下来,如果整天忙跟学法、
修行无关的事,就很容易跟人家闹矛盾

所以要大家都持戒,大众心才能安下来。如果整天忙跟学法、修行、了生死没关系的事情,既不学法,又不学戒、持戒,行为上没有威仪,内心烦恼丛生,很容易跟人家闹矛盾。人家看见你这个样子,他也心不安定,想帮助帮助你,你态度好,倒还好;假如你非但不接受,反而跟他吵架,他就不想管了,想想还是自己管自己吧。可是如果周围人也这个样,也会影响到你,使你心又安不下去。

如果有人仰天大笑或整天呜呜地哭,
这还像什么修行道场

我是居士,不能看比丘戒,但我想戒律里可能有这样的规定吧:在僧团里,不能笑得太厉害,也不能高声痛哭,否则会影响别人,使别人心不安定。比如你仰天大笑,人家听到了,就要打妄想:什么事这么好笑,讲一点给我听听。如果有人整天呜呜地哭,这还像什么修行道场?

只持戒不修定,就不圆满,不修定,
烦恼起来了压不住,还是会犯戒

“定生轻安”,修定有静中修、动中修,静中修必须盘起腿来修,动中修就是在生活里修。戒定慧是一体的,只持戒不修定,就不圆满。有的地方很重视戒,传戒、讲戒,名气很大,可是里边没有人讲法,也不修定,那戒也不容易持得住。因为不听法不修定,没有智慧,也没有定力,烦恼起来了压不住,还是会犯戒。比如说过午不食,在道场里可以做得很好,在外边一看到好吃的,贪心就起来了,偷偷买来吃。所以戒定慧都要具足才圆满。

得到了轻安,还要更上一层,要产生妙乐,禅定修到后来,
能使体内津液遍满,身子极其舒服,全身都遍布快乐的感觉

“安发妙乐”,得到了轻安,还要更上一层,要产生妙乐。这个妙乐可不是世间上穿得暖、吃得好的快乐,是禅定中修出来的乐。禅定修到后来,身子极其舒服,全身都遍布快乐的感觉,称为乐触。这是因为修禅定能使体内津液遍满,人就很轻松,也很舒适。这从外表也看得出来,津液遍满的人,皮肤就非常滋润、柔软,常修禅定就有这样的好处。

道教对口水,也就是津液特别讲究。他们主张口水要吞下去,认为这样很补身体。当然这也好,津液是身体里最宝贵的东西。所以他们打坐时舌头要顶上颚,舌头一顶上颚,口里的津液就多了。

而我们佛教,你顶不顶上颚都可以。佛教讲究津液在体内遍满,不一定要从口里出来再吞下去。佛教修禅定,主张不要执著,要一切无所求。

寺院里最好不要放鞭炮,修行道场要保持安静

(外面突然响起鞭炮声)寺院里最好不要放鞭炮!古时候放鞭炮是为了驱鬼,办喜事放鞭炮,一方面表示庆祝,一方面怕有鬼来捣乱。到寺院里放鞭炮干什么?影响修行!修行的道场要保持安静的。而且还是死人的家属在放鞭炮,本想为死人荐福,结果放鞭炮又把死人赶走了,真是滑稽、愚蠢!

   上一页               下一页
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文