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【律海十门】

制戒缘起十义门第一(29-2) (总第140)

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归敬请戒缘起之十义颂解
能海上师编集 傅味琴浅说 (2002.10.9)

经文:

三、令僧安乐

能海上师说:无诤心安,上下爱敬,互作加持,辗转教益,日进于道,和合安乐,非同世间,世和苦集,此属道谛。

同学间输送感情,不能夹杂不好的成份,
应该是在学习、修行上互相帮助、互相促进

提要:
 ·出家人不宜长期住世俗家,应该是居士常到寺院来亲近三宝
 ·同学间要在戒定慧上互作加持
 ·对同学没有感情,怎么行菩萨道?菩萨没有感情,怎么去度众生
 ·同学间输送感情,不能夹杂不好的成份,应该是在学习、修行上互相帮助、
  互相促进
 ·同学间的提醒,只要对你有利益就叫教益,你都应当虚心接受

出家人不宜长期住世俗家,
应该是居士常到寺院来亲近三宝

听说她们在这儿的时候,哪怕安排这个女儿参加一点轻便的工作,为大家培培福,这个妈就要说,“我女儿身体很虚,怎么好干工作?”她也说自己,“我是从来不干工作的。”因为她们从前是住在居士家里接受供养的。出家人能长期住在居士家里吗?应该是居士常到寺院来亲近三宝,接受三宝的影响、熏陶。居士家都是世俗气泛滥,住在里边岂不要沾上满身的世俗气?既然你这么喜欢住居士家,又何必出家呢?这样的人走了也好,如果继续留在这儿,也会影响我们,这也是无形的加持。

同学间要在戒定慧上互作加持

听说她还说了些很不好的话,那就是有形的加持了。咱们好不容易实现了安定团结,有了清净的修行气氛,有的新同学称这里是莲花,意思是在这儿学佛法清净不受染污。如果让那些人在里边放毒,那就不叫莲花,而叫做罂粟花了。

所以互作加持应该是加持芬芳的香气,要在戒定慧上互作加持,戒律有清净的戒香,定通常也用花来比喻,慧有慧香,有智慧的人,人人欢迎。

  辗转教益~未成佛前无一人没有错误,要互相教益,学修为有形帮助,无形的帮助即加持。
  日进于道

对同学没有感情,怎么行菩萨道?
菩萨没有感情,怎么去度众生

“辗转教益,日进于道”,同学之间要互相帮助,帮助同学就是在实践菩提心。我们经常讲同学之间应该输送感情,有的同学说,“从前没有人告诉我要给同学输送感情,我也不知道该怎么做,我总是自管自的。”修行怎么修得这么干巴巴的?对同学没有感情,你怎么行菩萨道?菩萨没有感情,怎么去度众生啊?

同学间输送感情,不能夹杂不好的成份,
应该是在学习、修行上互相帮助、互相促进

我们给同学输送感情,不能夹杂不好的成份。有时看到三两个同学坐在树底下聊个不完,也不知道在聊些啥,结果这几个人感情特别深厚,分也分不开,这不是修行人应有的感情。修行人之间的感情,应该是在学习、修行上互相帮助、互相促进。

同学间的提醒,只要对你有利益就叫教益,
你都应当虚心接受

互相教益就是在输送感情。别人有不懂的问题来问你,你要不厌其烦地跟他解说;同学指出你缺点,是在帮助你、提醒你、启发你,只要对你有利益就叫教益,你都应当虚心接受。千万不要一句帮助的话也听不起,反而怄气,“竟然管到我头上来了!”

现在人烦恼重了,不但对同学的帮助听不进,连佛的教导也听不进。这几年海外刮起了一股风,说释迦佛对男女不平等。他们没有看到,从古到今男女之间已经存在了不平等,释迦佛提倡平等是叫我们自己努力去争取啊。

拿烦恼来说,一般女众烦恼比较重,听到一句帮助的话就生气的,以女众同学居多,男众同学比较少。

比如昨天上午离开的这母女俩,前天我让这个母亲给佛学苑提提意见,帮助我们改进改进,一开始她不肯说,后来总算开口了,提了三个意见。其中一个,她听到一句话很生气,就认为我们这儿讲的不是正法,从此也不想在这儿学法了,什么话呢?是我讲的一句,“到了老年,女的就像老猴子一样。”对这句话生气,这真是好笑了,难道一定要说“你真漂亮”,你才高兴?女的像老猴子,男的也像老猴子呀,我有时也说自己这个脸真像老猴子。“像老猴子”,这是佛法的教导、启发,不是污辱人。如果男的把女的看成老猴子,女的把男的看成老猴子,那就不会起爱心了。佛陀就曾经启发难陀,要他把从前的妻子观成老猴子。佛弟子非但要把异性观成老猴子,还要修不净观呢,要观身体的臭与脏。看来在她心里,是不是正法,就是看有没有使她生气。

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