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【律海十门】

制戒缘起十义门第一(29-3) (总第141)

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归敬请戒缘起之十义颂解
能海上师编集 傅味琴浅说 (2002.10.9)

经文:

三、令僧安乐

能海上师说:无诤心安,上下爱敬,互作加持,辗转教益,日进于道,和合安乐,非同世间,世和苦集,此属道谛。

生死是从世俗生活中来的,
贪爱世俗的名利,你还跳得出生死轮回吗

提要:
 ·佛经上有句话,“骂訾唯有声,分别由我识”,你往好的方面想就是好话,
  往坏的方面想就是坏话
 ·生死是从世俗生活中来的,贪爱世俗的名利,你还跳得出生死轮回吗
 ·同学之间的感情是在互相帮助、互相启发、互相教育的基础上建立起来的
 ·同学肯提醒你、帮助你,这是他的功德,是他的菩提心啊
 ·同学之间能互相帮助就是在做老师的助手,观世音菩萨之所以能够广度众生、
  救苦救难,还不是靠她的一千只手?

佛经上有句话,“骂訾唯有声,分别由我识”,
你往好的方面想就是好话,往坏的方面想就是坏话

其实从修行上讲,对这句话你可以生气也可以不生气,佛经上有句话,“骂訾唯有声,分别由我识”,骂人的话只不过是一个声音,怎么去分别它,由你自己去认识。你往好的方面想就是好话,往坏的方面想就是坏话,就看你怎么理解了。比如社会上的人听到别人叫他“小鬼”,他就要生气,认为是在骂他。可从前在新四军、八路军队伍里,小鬼却是亲热的称呼。

还有一个古时候的例子,大臣们正在聊天,一个大臣看见皇帝走过来了,说了一句,“老头子来了。”刚好被皇帝听到,皇帝就要他讲出道理来,这个臣子回答,“老者尊称;头乃一国之头;皇上学问广博,是夫子大人也。”皇帝听了很高兴。

生死是从世俗生活中来的,
贪爱世俗的名利,你还跳得出生死轮回吗

后来我对她提的三个意见都作了解答,她一句话也没有了。昨天上午她走了以后,有同学向我反映,她还有一个意见,说“傅老师讲,‘爱生活,就是爱死’。”这句话我自己也不好理解,我也不认为我会讲这种话。后来我回想我平时经常讲的,原话可能是,“如果你爱世俗生活,就是爱生死。” 因为我从前常讲,“生死是从世俗生活中来的,贪爱世俗的名利,你还跳得出生死轮回吗?”

你是当学生的,搞不懂应该多问问,怎么尽抓老师的辫子,还生老师的气?后来有同学拿出笔记看了一下,的确是她搞错了。

同学之间的感情是在互相帮助、互相启发、
互相教育的基础上建立起来的

我讲这些是想启发大家,同学之间的感情是在互相帮助、互相启发、互相教育的基础上建立起来的,互相教益就是输送同学感情。对同学教益要感激,即使他有一两句话说得不恰当,也不要生气。如果你听到某些不好理解的话,也别误会,可以问问清楚。

同学肯提醒你、帮助你,
这是他的功德,是他的菩提心啊

而且同学肯提醒你、帮助你,这是他的功德。如果不是发了菩提心,谁肯来帮助你?听说海外有人到中国来开班,也不过是讲讲劝人为善,一个小时学费就要一两千元。假如请他来给我们讲一个小时,一分钱也没有,他肯来吗?所以同学肯帮助你改正错误,这是他的菩提心啊。现在末法时期,这样的人越来越少啦,你能遇到这样的同学,可要珍惜啊。

同学之间能互相帮助就是在做老师的助手,
观世音菩萨之所以能够广度众生、救苦救难,还不是靠她的一千只手?

有人说“修行只要靠老师”,如果能再加上同学的帮助,那不是更好吗?比如一个托儿所里,老师只有两个,小朋友有三十几个,要过马路了,两个老师一只手拉一个,最多拉四个,也照顾不过来啊。如果小朋友排好队,后面的小朋友拉住前面小朋友的衣服,只要一个老师走在前面,一个老师走在后面,就不会走散了,这就是互相帮助。

同学之间能互相帮助就是在做老师的助手,观世音菩萨之所以能够广度众生、救苦救难,还不是靠她的一千只手?

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