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【律海十门】

制戒缘起十义门第一(30-4) (总第147)

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归敬请戒缘起之十义颂解
能海上师编集 傅味琴浅说 (2002.10.10)

经文:

四、未信者信

能海上师说:威仪幢相,仁慈和美,德充乎中,最能感化,马胜尊者,调伏骄王,不以神通,不以说法。

出家人的衣服已经够庄严的了,
再加上依戒依法修持,就更庄严了

提要:
 ·佛号贴在电杆木上,像寻人启示
 ·出家人的衣服已经够庄严的了,再加上依戒依法修持,就更庄严了
 ·如法行持,应以佛法为依据
 ·学什么宗派由他自己发心,别人不应该去赞己毁他、做广告拉人

佛号贴在电杆木上,像寻人启示

现在佛教有的做法也类似打广告。有人打着“专修,一门深入”的旗号来吸引人。有位法师就讲:“你专修就专修,何必脸上这边贴一个‘专’,那边贴个‘修’?专修是你自己的事情,佛教打什么广告?”

前两年有位居士跟我讲,“我实在看不惯马路边的电杆木上都贴了南无阿弥陀佛的条子,很像做广告。”我说:“这不叫做广告,有点像寻人启示。”(众笑)还好没有阿弥陀佛的像片。有几个人会因为你这么贴而产生信仰?前几年,城市里各种小广告到处贴,使很多人起反感。

有人还在门上贴了“南无阿弥陀佛”几个字,意思是希望人家看见了能念一遍,可是不懂的人看了也许会以为这是门神,而且也不庄严啊。对于佛的名号、佛像要非常恭敬,哪能随便乱贴?使人以不恭敬的心唸佛的名号,或者以不恭敬的方式来弘扬佛法,都不恰当。我们是佛教徒,我们不用打广告,因为我们与普通宗教不同。

出家人的衣服已经够庄严的了,
再加上依戒依法修持,就更庄严了

那么该怎么做呢?“佛法是以威仪幢相,如法行持弘扬佛法。”佛弟子应该以威仪幢相、如法行持来弘扬佛法。“威仪幢相”隆莲法师的传记里写,她是看到一个出家人穿了黄袍子,这个威仪幢相她一直难以忘怀,就发心出家了。我的小女儿也是为了要穿这件衣服(出家衣)才出家的。出家人的衣服已经够庄严的了,如果自身再注重戒、讲究威仪、能如法行持,那就更庄严了。

话说回来,假如一个出家人穿的是出家人衣服,可是世俗气很重,说话随便,甚至说假话,或斜坐在座位上,或叼了支烟,我想看见这样的出家人,谁也不会喜欢穿这身衣服的。所以佛弟子一切都要依戒依法。

如法行持,应以佛法为依据

“如法行持”,什么叫如法?依法就叫如法。佛门里经常听到这句话,“这个不如法”,如果是懂佛法的人说的,可能还不大会错。如果是不懂法的人,他根据什么这样说呢?说:“根据我师父的做法。”你师父有没有按佛说的去做啊?如法是如佛的法呀,要以佛法为依据的。如果做师父的确实是一位善知识,对弟子的教导都是根据释迦佛的原则,那么应该听;如果他不懂法,根据自己的一套来教导弟子,那就不应该听。

学什么宗派由他自己发心,
别人不应该去赞己毁他、做广告拉人

譬如有人说:“你去学别的宗派,你就是本宗的叛徒!”这是依法吗?佛经里有这样的话吗?佛法原来就是没有分宗派的。释迦佛四十九年教法归纳起来就是戒学、定学、慧学,任何宗派都是佛教的宗派,都要学戒定慧,都要学佛法的呀。

学哪个宗派都好,要随众生愿,由他自己发心,不要把自己的观点强加于人,也不要勉强人家。如果他修这个宗派觉得不对机,可以换一个宗派,换什么宗派也由他自己发心、自己选择,别人不应该去宣传、做广告拉人,更不应该赞己毁他,因为这样搞,佛门就团结不起来了。要互相赞叹、互相恭敬才对。

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