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【律海十门】

制戒缘起十义门第一(4-2) (总第15)

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归敬请戒缘起之十义颂解
能海上师编集 傅味琴浅说 ( 2001.6.1)

傲慢的人不知天高地厚

提要:
 ·“大疑”是高层次的疑,也就会出现“大悟”
 ·大学生的疑要比小学生的疑,水平要高得多
 ·知见颠倒,就离开了真理
 ·知识分子缺少经验,常会从形相上判断错误
 ·佛法是把世间上的颠倒再颠倒过来
 ·傲慢的人不知天高地厚
 ·惑未去怎能见真,烦恼重的人哪来开悟
 ·高僧跟名僧是两码事

“大疑”是高层次的疑,也就会出现“大悟”

“去惑见真”,能不能见到真谛,能不能真正悟到,不是凭你嘴巴说,要根据佛说的法。烦恼去一分,智慧长一分。烦恼去不掉,你不会开悟,即使悟也不过是小悟,不可能大悟。好比小疑小悟。即使把小疑悟通了,也不过小悟。有人说大疑不是更不好吗?你还不懂什么叫大疑,也就谈不上大疑好不好。所谓“大疑”就是高层次的疑,只有在深入经藏,智慧逐步提高时才会产生。才会出现“大疑大悟”的境界。

大学生的疑要比小学生的疑,水平要高得多

一般都理解成小疑比大疑好,我分析是大疑比小疑好。譬如一个大学生,有个大学里的题目他疑惑不解,一个小学生会有吗?大学的课程小学生都不懂,哪会去疑大学里的题目?大学生对大学的题目解答不出来,比小学生对小学题目解答不出来水平高得多。

知见颠倒,就离开了真理

人们知见常发生颠倒,世间上也是这样,某个朝代也好,某个时代也好,某一个风气也好,某一件事物也好,人们总朝着对自己的贪求有利的方面去说,结果就离开了真理,离开了全面,形成了颠倒。

知识分子缺少经验,常会从形相上判断错误

例如,十年动乱时期,说知识分子是臭老九,要打倒。知识分子把小麦说成韭菜,就说知识分子还不及老农,这话虽然也有道理,可是片面啊!知识分子从形象上判断错误,是因为他没有经验啊。你只要给他说一说,这是小麦,这是韭菜,他就明白了,这就等于是个小学的疑问。可是人家农科学校学了多少年的科学种田的方法,你老农能一学就懂吗?

佛法是把世间上的颠倒再颠倒过来

佛法是把世间上的颠倒再颠倒过来,假如你从世间上道理去理解,去判断佛法,你仍然是颠倒。所以“佛法在世间,不离世间觉”,不等于说世间法就是佛法,这个等号划不上去的,否则佛又何必说出世间法呢?

傲慢的人不知天高地厚

末法时期的人进了佛门,既不肯虚心当小学生,学了一点尽是自己讲一套,种种烦恼的表现,我慢贡高,自信过强,好表现自己,全冒出来了。这些人偏偏是很幼稚的烦恼众生,可是他们自己觉得了不起。以前就听说:“现在年轻人一进佛门,看了几本人写的书,就傲慢得不得了!”一个人有了傲慢,他再也不会懂得天有多高,地有多厚。所以不能以违背了佛法的标准来说你是明事理。

惑未去怎能见真,烦恼重的人哪来开悟

如果一个烦恼脾气很厉害,贪瞋痴泛滥的人,他说他开悟了,千万不要相信他。去惑见真,要去惑才见真,惑都没有去掉,哪能见真呢?一张嘴巴说来很轻巧。即使他有名气,名气是最哄人的东西。

高僧跟名僧是两码事

高僧跟名僧是两码事,高僧是有成就的修行人,品德高,修养高,他能够在戒律上、菩提心上有高洁大行,那叫高僧。即使他没有证果,可他确实是在努力进入圣人之流,而有所成就的修行人。高僧会有名,有名不一定是高僧。有些名就像滚雪球了,越滚越大,有钱就有名,有名就有钱,钞票越多,名气越高,名气越高,人越多,人越多,钞票越多,是像滚雪球滚出来的。高僧十方普闻,名气大,这才叫名不虚传,像观世音菩萨名闻十方。品德都没有高,出名还不是虚名?还不是给自己的烦恼痛快痛快,舒服舒服的名?

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