www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 

 

 

 

 

 

佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页               下一页

【律海十门】

制戒缘起十义门第一(6-1) (总第22)

───────────────────────

归敬请戒缘起之十义颂解
能海上师编集 傅味琴浅说 ( 2001.6.15)

求高求快没步骤,把自己架空了

提要:
 ·出家先断淫欲,不起淫欲心
 ·第一步要从环境入手
 ·求高求快没步骤,把自己架空了
 ·心不清净,把戒开放太危险
 ·人在黑暗中,容易心起邪念
 ·自尊,不能作骄傲来陶醉

  “佛教弟子有出家在家两种弟子,出家弟子过独身生活,不结婚。在家弟子没有这条戒律,其它根本戒大致相同。沙弥、比丘若犯淫戒,若不忏悔,重新受戒,就没有资格穿僧衣,充当僧人,也没有继续住庙的资格。”(多识)

出家先断淫欲,不起淫欲心

出家人首先要断的就是淫欲,淫欲心不断,淫戒就不容易守住。许多犯戒的起因,主要是男女心压不住。从前佛在世的时候有个比丘,因为淫心没有断,非常痛恨自己,结果把自己的男根割断了。佛知道了,就对他说:“你这样做是没用的,应该断自己的淫心。”

第一步要从环境入手

出家众首先要远离原来的环境,远离是个好办法。出家菩萨投入到众生里度众生,首先自己要打好基础,因为出家众要求高。在家菩萨在世俗上广度众生,还好一点,因为他家里有妻子,有丈夫,正当夫妻是佛允许的。出家众考验比较重,就不适宜在世间上经常男男女女混在一起,那样容易引起男女心。淫心起来了,就要起烦恼了。所以第一步,要从对世俗环境的远离入手。

求高求快没步骤,把自己架空了

佛教传到中国来,在弘法度众生方面,缺乏一个步骤,这是不科学的,要有步骤有系统,才是科学态度。拿学校来说,一年级,两年级,三年级都有步骤。一年级就上一年级课程,决不安排五年级的课,宗喀巴大师法流,也是对一年级的学生,不讲两年级的课,一定要按步骤学上去,这就是科学态度,所以学宗大师法流的人成就的很多。而这样一个科学态度,对汉传佛教来说已有点不习惯了,因为佛教在汉地一向是没有步骤的,你叫他一步一步走上去啊,他不耐烦,他喜欢高,喜欢快,结果把自己架空了。

心不清净,把戒开放太危险

在汉地,是你遇到什么缘就学什么法,有的时候有程度很高的法语,一传开去,不管谁都能听得到。举个例子来说,从前我听到一句话:“只要心清净,和尚尼姑合板凳。”话是不错啊,可是人们只抓后面一句,认为和尚尼姑合板凳有什么关系呢?他不抓前面一句,要“心清净”啊,先要测量自己的心,你有到这个水平吗?男女坐在一起的时候你起心动念,有没有打男女的妄想啊?

人在黑暗中,容易心起邪念

一个人在阳光底下,跟在黑暗的地方心态两样的,在阳光底下一个人的心态容易光明正大,这是受光明的影响。在黑暗地方容易心起邪念,如果叫你在黑暗的通道里走一走,你心里起的念头,贪瞋痴都有。人的贪瞋痴,以贪为首。

自尊,不能作骄傲来陶醉

要整顿我们的佛教,必须要有步骤有系统的学,这是一个重要问题。我年轻时听经,不论是佛教青年会也好,居士林也好,讲的法都没次第的,请来一位善知识,他喜欢讲什么就讲什么。所以什么也不懂的人只能讲什么就听什么。例如禅宗,最容易使人心态舒服,因为第一禅宗有活泼性,灵活度很高;第二禅宗有开放性;第三禅宗讲究自尊心,这没错的,可是众生把自尊作为傲慢,沉浸于自我陶醉的享受里,那就错了。
                          

   上一页               下一页
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文