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【律海十门】

制戒缘起十义门第一(7-1) (总第27)

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归敬请戒缘起之十义颂解
能海上师编集 傅味琴浅说 ( 2001.6.22)

稽首礼诸佛,及法比丘僧

提要:
 ·稽首礼诸佛,及法比丘僧
 ·“僧”在法义上为“向善”
 ·僧是清净的团体,不准烟酒歌舞

僧~是古印度语,“僧伽”(读“僧嘎”)的简称,其义为“向善”,通常指出家的“僧众”和四位以上的“僧人”团体,满二十人称大僧团。
  
~内护(僧团)外护(居士),七众弟子合起来组织僧团。

稽首礼诸佛,及法比丘僧

“稽首礼诸佛,及法比丘僧”这是顶礼三宝。诸佛是十方佛,法是正法,比丘僧是僧,也包括比丘尼,在佛经里经常是单讲比丘也包括比丘尼,单讲善男子也包括善女人。僧是古印度语,是僧伽的简称,好比佛是佛陀的简称,菩萨是菩提萨埵的简称。僧伽,照印度音来读,是“僧嘎”,由于翻译时各地的方言不同,有时候音也有点差别,在《上师无上供养观行法》里,我们唸“桑耶”,是“我阿”二字的拼音。大家对这一点不要太执着,说句老话,“菩萨知道”,菩萨能听懂汉话,也能听懂英语,汉话里称“老师”,菩萨知道,外国学生称“teacher”,菩萨也知道。不要因此有所顾虑,到底哪个音正,咱们又不是考古学,最要紧是懂法义。

“僧”在法义上为“向善”

其义为“向善”,僧在法义上为向善。比丘250条戒,每条戒都指导你怎么向善,真能照戒去修,确实会大变样,那样修起来就很快。律仪戒是解脱戒,能使我们在修行上得到解脱,持好了,修好了,那作用可极大呢。别人没修好,不等于说末法时期的律仪戒没有力量。释迦佛大智慧,释迦佛说的法,你悟到了就是好,你不学不悟,再好的法对你也不起作用。又比丘要勤修戒定慧,息灭贪瞋痴,戒定慧全叫你向善,所以比丘的含义就是“向善”。

僧是清净的团体,不准烟酒歌舞

“通常指出家的僧众,和四位以上的僧人团体”,“僧”也有团体的含义,不过这个团体,他是一个和合的团体,是一个清净的团体,是一个修行的团体。这个团体,应该跟社会上的团体有所区别,社会上团体经常是今天我请客,明天公家报销。有一天我在上海坐车听两个女同志在说:“那天你怎么不去吃啊?”“我不好意思”。“有什么不好意思,吃老公的。”我以为是她丈夫请客,因为现在女的把丈夫叫“老公”,后来听下去才明白,公是公家,就是“吃公家的有什么不好意思?”那是世俗上的人。喝了酒更胡闹,话匣子一开了,没边没了,再唱上几句世俗的歌,跳上几步怪里怪气的舞。僧团可得过清净的生活,不能铺张浪费、请客吃饭,不准抽烟、喝酒,不准唱歌、跳舞,所以有区别的。

“僧”广义上来说是指佛弟子的团体,包括四众弟子,但在我们汉地,习惯上都指出家人,“满二十人称大僧团”,现在称为大丛林。

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