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【律海十门】

制戒缘起十义门第一(14-3) (总第55)

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归敬请戒缘起之十义颂解
能海上师编集 傅味琴浅说 ( 2002.6.4)

 要持戒走清净道,
出家人不穿白衣、白袜、白鞋

提要:
 ·不断烦恼的人去弘法,挨了一巴掌就直不起来了
 ·主张不讲经说法不深入经藏,是令正法速灭
 ·释迦佛到八十岁涅槃前还在说法
 ·佛法要广说大说,才能使正法久住
 ·持戒走清净道,成就才有保障
 ·听法持戒才会明白,出家人要穿染衣,不穿白衣白袜白鞋

不断烦恼的人去弘法,挨了一巴掌就直不起来了

佛法所以会消灭,全是因为众生起了烦恼,这个烦恼又影响了正法久住,这个不得不警惕啊!有些人头脑清醒时,看看傅老师这么大年纪了,还这么挺着,而且还受打击,想想自己真惭愧啊,过了一会儿同学间有了点矛盾,又起烦恼了,过不下去了。佛法的事业,有这么多的问题要解决,种种的事情要去安排,你这一点烦恼还当作大事情来汇报,真好比火车快要开了,为了赶上火车拼命跑。不小心掉了一只苹果,孩子说:“妈,掉了一只苹果。”妈说:“不要了不要了,快走啊。”(众笑)差一分钟火车就要开了,妈还管你苹果了。你们这点矛盾就起烦恼,将来弘法了,只要挨了一个嘴巴子,不要说嘴打歪了,头颈也歪过去扭不过来了。

主张不讲经说法不深入经藏,是令正法速灭

咱们发菩提心的人,今后的路长了,障难多啊!千万不要受别人的烦恼干扰,也不要受自己的烦恼干扰,一心一意广说经法,使佛法久住,应该发这样心。这完全是经书上的话。有人跟佛唱反调,大讲唸经不必求懂。你不懂就不会讲经了嘛,或者说“不必深入经藏”、“听法越听多越糟糕”,那你怎么讲经啊?我从前佛法不听得多,今天也不会讲啊?有的还挂出牌子,“我这儿从不讲经”,那岂不导致正法速灭?还说“要关起门来修”,即使你能修得成,由于没人讲法,没人听法,佛法也灭光了。

释迦佛到八十岁涅槃前还在说法

你们将来弘法准备弘到哪一年?假如你们说“我弘到70岁”,不对,我傅老师73岁还没停,你别到了60岁,“我要关门啦”。(众笑)如果我60岁关门,你们今天佛法还听得到吗?释迦佛到80岁涅槃前还在说法呢。

佛法要广说大说,才能使正法久住

要使正法久住,第一个是广说经法,法要广说,这部经讲完了讲那部,那部经讲完了讲这部。有的法师讲来讲去只讲一部经,不能称为广说,有的法师这部经一下子就讲完了,这也不能叫广说。我在大明寺讲《心经》,整天讲,讲了八天。要我讲得快我照样会讲,往年我有个即将出国的学生,临走前请我讲《心经》,我两个小时就讲完了,还能讲得更简单,念一句讲一句,五分钟就能讲完,“观自在菩萨”,观自在是菩萨的名字,“行深般若波罗蜜多时”,修的是六度中的般若波罗蜜,“照见五蕴皆空”,一照,五蕴都空。“无眼耳鼻舌身意”,眼睛、耳朵等等都没有的。(众笑)就算你没讲错,也不应该讲得这么简单啊,应该广说大说才行。

持戒走清净道,成就才有保障

结戒亦说戒”,结戒就是制戒,结成戒律而护持,说戒就是诵戒。使正法久住,第二个要有戒,一个是法,一个是戒。法给我们智慧,戒要我们走向清净的道路,那样你成就就有保障了。城市里的路,一看就知道这是人走的路,假如这个地方是专门养狗的,没人去,满地都是狗屎,一看就知道这是狗走的路。不清净的道路可不是人的路,那是三恶道的路。再来说句笑话,有人捡到一双袜子,说:“是不是小黄的?”那个人说:“不可能的,小黄的袜子从来干干净净的,肯定是小李的,小李的袜子一向是臭得不得了。”一看见袜子就知道是小李的袜子,同样一看见路就知道,这条路肯定通向三恶道,那条路通向人天道。走清净道到彼岸。

听法持戒才会明白,出家人要穿染衣,
不穿白衣白袜白鞋

有篇日记可能是你们何老师写的,有个居士问:“前边的出家人是不是你们佛学苑的同学?”何老师一看就说:“不是。”居士就奇怪:“这么远,你能看得清楚啊?”“因为我看到他脚上穿的是白袜子。”我们佛学苑出家同学一律不穿白袜白鞋的,白的是居士穿的,出家人要穿染衣,这些常识不听法怎么会懂呢?听了法才能懂呀,听了法才能清净呀!听了法你持戒才持得好呀!戒本身就是法呀,所以这两点是最最突出,一个人有法的智慧,懂得什么是干净,走上清净的道,将来就能到彼岸了,因为方向不错。

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